我想，天主教神学家特雷西（DavidTracy）恰好与此呼应，他所谓的“多元”与“含混”也可以说是对“历史”和“语言”两大神话的质疑，从而“故事”的根本在于“叙述”，在于“叙述”所建立的意义结构。

与会者充分肯定了思高圣经的宝贵价值及其对中国教会的重大贡献，对以真福雷永明神父为首的香港思高学会表达了深深的敬意。

与会者充分肯定了思高《圣经》的宝贵价值及其对中国教会的重大贡献，对以真福雷永明神父为首的香港思高学会表达了深深的敬意。

根据《中国禁毒史资料》、《中国近代农业史资料》、《内蒙古文史资料》、王守礼的《边疆公教社会事业》、王学明的《天主教内蒙古教区传教简史》、雷杰琼的《平绥沿线之天主教会》、天津《大公报》等综合资料，晚清和民国时代

《中国礼仪问题》（拉丁文）又名《在中国传教34年的耶稣会神父潘国光答多明我神父纳瓦雷特》（Ｐ．Ｎavarette）2卷，1730年耶稣会副会长南怀仁著《告解原义》一册论告解圣事，在北京出版。

当初亚巴郎也在生活各方面都很好的时候，天主一声召叫说：你要离开你的家乡，到我指给你的地方去。亚巴郎随即离开家庭，放弃优越的生活环境，顺着天主的指引，向着一个未知的地方走去。

再有，印度德雷莎修女由于其虔心服务，拥抱贫穷，也使她成为现时代的基督徒典范。

这座宫楼建于1785年，是皇帝费德里科的小弟费尔迪南多亲王的住所。第二次世界大战期间遭毁坏，1959年重建，作为联邦总统的官邸。与宫楼相连的英国花园由英国王室出资于1952年重新修建整理。

台湾代表团团长新竹教区李克勉主教主持派遣礼；主教团秘书长陈科神父为团员讲述圣体圣事的灵修与悔改。　　

28日下午，我们结束了在科布尔镇两天的福传分享后，席有神父送我们去他分管的老堂口东哈达忽洞村下会福传。初春的积雪，晚上冰冻，午间融化。