正是因为人拥有那为了爱而创造世界的天主的肖像和模样，照料整个受造界的工作必须按照无偿、爱与服务的逻辑，而非支配和蛮横的逻辑」。

透过他们的面容，我们可以想像天主的面容；从他们的口中，即使因痛苦而紧闭，我们也能听到天主的话：‘这是我的身体’（玛廿六26）。

教宗由此念及拉丁美洲的团体中「有很多印第安人和非裔美洲人经常缺乏有尊严的善待和平等的条件；许多妇女因她的性别、种族或社会经济处境而受到排斥；接受劣质教育的青年既没有进修的机会，也无法步入职场，以发展自我和成家

不幸的是，有些基督徒团体无法在每个主日参与弥撒，但他们仍然蒙召在这个圣日聚集一处，因上主之名专注於祈祷，聆听天主圣言，热切渴望领受圣体圣事。此外，还有一些世俗化的社会失去了主日的基督信仰意识。

就像保禄说的那根刺，免得我因那高超的启示而过于高举自己……所以我甘心情愿夸耀我的软弱，好叫基督的德能常在我身上。（参格后12:7-10）是的，主，有你的恩宠为我就够了！

对圣座而言，谈人权首先意味着重申人性尊严的中心地位，因为人是天主的肖像。因此，提倡人权的目的就是要推倒那些分隔人类家庭的围墙，促进人的整体发展。

因他的所作所为令人敬佩与尊崇。真是:传扬真道志忠贞,颠沛流离茹苦辛。三度囚牢将廿载,坚持圣教沐天恩。

多少次对有求于我们的人掩面不顾或因他人的恶行而扼杀自己的爱心？

大儿子未能与弟弟和好，心中还在因暴怒、隔阂及强硬而愤愤不平。与嫉妒相反的则是感恩之情，它建设和重建世界。在荡子比喻中，除了这两个儿子外，还有他们的父亲。这父亲是慈悲的典范。

25年前，贝罗主教因罹患肿瘤，仅仅58岁就英年早逝。他把宣讲福音的教会定义为穿上围裙的教会。