河北献县教区泊头堂区是一个很特别的地方，这里新教友很多，而且大部分人是由于附魔被神父、修女或传道员们驱走，最后加入了教会。有人曾说：现在天主是借着魔鬼在泊头传教。郑秀华教友就是以这种方式加入天主教的。

西安解放后，修会解散，她居无定所，四处漂泊，最后靠裁缝手艺，在凤翔教区的宋家村定居。这里是凤翔县的边沿，靠近岐山县，民风淳朴，教友信仰虔诚，她一住就是40多年。

午间祈祷又叫作午经，通常只有十五分钟，是午饭前的最后一次祈祷，像这样的工作间歇的祈祷每天有三次。我们结束院外的散步，匆匆赶到教堂。

最后，矛盾得以化解，问题得以妥善解决。又有一次，一位年轻的耶稣会传教士，在柬埔寨为保护一群孩子被炸弹炸死。苏神父收到消息后，停下工作祈祷了一会儿，然后拿起电话，打给遇难者的母亲。

武俊维主教在墓碑前讲话当时长直教堂也曾接纳抗战将领和士兵们在此避难，十七军军长高桂滋就在此受到了教友们的庇护，最后安全归队。

艾儒略在杨廷筠家中的最后一年（1624年），遇到经杭州回归故里福建的叶向高。

她知道马上就是生命的尽头，马上就是去见主的时刻，她把对老人未尽的孝，对丈夫的不舍和对子女们的牵挂都交给了主，她在最后深怕自己一时糊涂忘了主，所以愿我们一起与她呼求她的挚爱，一生跟随着主走到生命的最后一刻

到了1997年，教区向外发出了求援信，最后集资20多万元在磨子山上重修祭台、围围墙、修水泉、整修道路，做了一系列的修缮工作。如今，磨子山一改往日的荒凉景象，正以崭新的面貌迎接四面八方的圣者。

教宗因此特别强调说，陶成工作不但要为个人成长而服务，更要为最后的目标——天主子民而服务。在陶成他们时，一定要想到将来他们要被派遣去服务的人们。

告别的时候一定要多看一眼，弄不好就是最后一眼，多少人的美好记忆就被这么一把火烧了。在朋友的强烈要求下，她随后在朋友圈晒出了当年的婚纱照：蓝天白云下，古朴典雅的教堂和洁白的婚纱看上去是那么的搭调。