那些不能和他们一起站在“前线”的人——我想到了许多站在前线的好人，“地中海人类救援队”和许多其他协会——也不会因此被排除在这场文明之战之外。

2.鼓励教友们在信德年前往宗徒伯多禄圣殿朝圣，为宣认对天主圣父、圣子、圣神，与今天蒙受召叫去在信仰上坚固他兄弟姊妹们的那一位（教宗－宗徒之首）结为一体（参路22：32）。

然而，人文精神的复苏已成为普世人类的迫切需求，向往淳朴和纯真，回归自然与和谐，汲取宇宙万物大智慧的风潮正在全世界悄悄兴起。　　

为无损青年教友的主内情谊的情况，有矛盾的发生时，教友们分两个方法解决问题。一、每月立会研究解决，总结当月的工作情况。争取在最短的时间内，排除已经出现的问题或者可能出现不利因素的隐患。

从不犯罪的人就不是人类。我们人人犯错误，因此需要承认我们的弱点。一位度献身生活的人承认自己是一个软弱的罪人，这并不否定你被召叫而作出的见证，而是要加强这种见证，这样做对每个人都有益处。

除此之外，梵二在对教会与人类世界的关系问题上亦有新的认识和看法。

圣父慈悲派遣圣子降生，救赎人类。听！无数天神，喜报佳音，万众欢腾，普天同庆！

有史以来，人类对真神——天主的渴求已铭刻在心中，因为人是由天主及为天主而受造；而天主也不断地吸引人，只有在天主内，人才能找到他不断寻找的真理和幸福。

圣经与教会圣传不断地提及罪恶在人类历史中的临在与普遍性。有时，习惯性的犯罪使其良心变得几乎盲目。“道德的良心能处于无知中，或者作出错误的判断。

宗教的道德教化作用*宗教道德既是人类一般道德的集中反映，又赋予了比一般道德更大的约束力，宗教往往通过在人的内心中建立强大的良心法庭，从而强化了宗教道德对于信教者的教化作用。