一个医生如果怕被传染，他不能医治病人；同样的，一位神父或主教，他不能治疗罪人的伤口或赦罪，除非他跟罪人一起受苦、祈祷、流泪。”由这段让我们深省的话可知道，神父只是听教友来告罪、给补赎、赦罪，是不够的。

大学本身也在俗世化，1914年，一位震旦的教师抱怨课堂上都是异教徒，没有人祈祷。到1924年震旦学生共392人，其中320人为非教徒；到了1930年代，沪江大学连神学院都不办了，一心一意搞职业化教育。

对于凯利离世，本笃会中国委员会非常难过，但同时我们相信中国教会在天上又多了一位理解她的中保。1999年在西安，凯利院牧与沃尔夫教授夫妇探拜访李笃安主教。沃尔夫摄影　　凯利生前关心爱护中国学生。

假设有一位慈母，从看到自己的孩子出生在世那一天起就对这个孩子充满了怜悯，觉得这个孩子来到人世实在是太不应该，活在人世实在是太苦了，一定要救他，于是拿出自己所有的爱给他，虽然他常辜负这爱，但母亲一直希望他有一天能悔悟回头

——韩国天主教新闻社社长李昌永神父喜闻“信德”成立15周年，我作为一位她成长的见证者，本应亲临庆祝大会和你们一起分享她的喜悦--我们共同劳动的成果。

依撒意亚先知说，“有一个婴孩为我们诞生了”；我们在圣咏中重复著，“救世主今天为我们诞生了”；圣保禄宣讲说，耶稣“为我们舍弃了自己”（弟二14）；福音中天使宣报说，“今天为你们诞生了一位救主”（路二11）

故事中的父亲是一位富裕的农民，他有“许多佣工，口粮富足”，他本可以直接告诉孩子：你的决定是错误的!你必将受苦！但是，这位伟大的父亲没有这么做。作为父母，不需要急切的向孩子灌输自己的人生价值观。

在战区德方一侧的许特根森林（HürtgenForest）深处，一位名叫依撒伯尔·维肯的德国妇女，因在城内的家和糕饼店被盟军空中轰炸摧毁，为了逃避战乱，带着12岁的儿子弗瑞斯，住在林中一个小木屋里。

她的祖父是新教的一位牧师，赞美诗的歌声伴随她童年的生活。26岁时露西尔皈依了公教并领受了有条件的洗礼圣事。

修道院虽然没有培养出一位司铎，却为教会培养出了一位教友领袖。由于在修道院接受了基本的良好教育，爸爸基本上掌握了圣教会的信仰道理。在家乡，在附近地区，协助神父，带领教友们热心事主，帮助神父们复兴教会。