云南研究人种、语言之天主教教士亦有多人，而邓明德为最着。氏以光绪六年（1880）抵滇，初传教于漾濞，凡五载，旋奉派至嵩明县得子村，始与夷人（罗罗族）接近，颇爱之，虽为其它教士反对，不顾也。

童言童语，煞是有趣。“妈妈，你绝对不能先老，一定要等我长大了一起老”！　　上中学的女儿也依然贴心懂事，母女俩像朋友一般分享彼此的心事。

于是，神父用清晰而又响亮的语调向约翰尼阐明了这一点。约翰尼站在那里，抬起头，仰着脸看着神父，那双看起来是那么清澈而又无邪的大眼睛里盈满了泪水。“那一定是忏悔的泪水！”

在长途旅行中，乘坐火车与汽车的期间，可以借着我们与教外朋友的聊天，分享自己的信仰体验；当我们去饭店进餐的前后，可借着我们饭前饭后的画十字圣号与祈祷，让教外朋友认出我们是基督徒，特别是要借着我们进餐期间的善言善语，

在旧约里，“灵魂”一词在希伯来语中是nephesh。该词原指身体的一部分，即：喉咙，或许也指胃口，其次指喉咙和胃所感到的饥饿。

;…我们无法用抽象的理论和推断，也不能用理性的解释和分析来淡化甚至抹去上述车祸给亡者及伤者的家人、亲戚、朋友、团体甚至整个中国教会带来的伤痛和难过，因为在面对如此沉重的损失和打击时，任何语言和理论都是苍白无力的

这些语言和描述一方面突出了从死者中复活的戏剧性，另一方面也挑战并震撼了人们的视界和听觉，使人不由地开始认真面对生命本身并反思和检讨自己的生活态度与方式。

这次弥撒祭语是中文的，圣歌也是中文的。

我们众门徒都需要体验和活出耶稣的安慰之语。我们大家都需要被天主的慈悲滋养，因为我们的救恩源自这慈悲之源。谢谢！

（若17：3）教宗本笃十六世在他讲道中谈及这一祈祷时说，应这样认识耶稣：显然，这里的‘认识’不仅仅是一些具体的知识……认识在圣经的语言中是指从内心与另一位合而为一