药到病除，病愈后，李世民为了奖励他，就想让他在朝中为官，还许诺他高官厚禄，孙思邈不为所动，直接拒绝了李世民。唐高宗李治即位后，想要孙思邈做谏议大夫，但是孙思邈还是直接拒绝了。

小总结：信靠祝福之主，活出被祝福的生命《户籍纪》第6章22-27节不仅是一段古老的司祭祝福祷文，它更是天主对子民恒久的许诺：祂愿意亲自临在、看顾、保护和赐平安。

「那时候，人民在路上不耐烦了，就抱怨天主和梅瑟说：」背景：以色列民正走在旷野的道路上，准备进入天主许诺的福地。这段旅程并不顺利，他们绕过厄东地，路途艰难，炎热的旷野让他们逐渐失去耐心。

（斐1:6）未竣工的大堂，是一种期待，一种许诺——天主在我们生命中的工程，终将完成。十字山顶合影冬天美丽的十字山转过身来，另一幅景象豁然展开——整个关中平原尽收眼底。

她的信德不因苦难动摇，即使在西默盎预言“要有一把利剑刺透你的心灵”（路2:35）、十字架下目睹圣子受难的极端痛苦中，依然没有怀疑天主的计划；她的望德始终锚定天国，在尘世的流离、失落与痛苦中，从未失去对天主许诺的信赖

圣詠中数百次用这种词语指出，喜乐是天主亲切临在的果实和欢欣鼓舞的回声，也是天主在宣告，祂向祂的子民的未来给予了忠实的许诺。

耶稣许诺「将天国的钥匙交给」伯铎，在此所谈论天国，根本上是指基督徒所渴望进入的、完全实现的天国；而教会则是在其圆满实现之前的象征。耶稣永远都是教会真正的主，伯铎以和耶稣完全一致的心意在现世行使职权。

正如天使向玛利亚报喜时，说出将诞生的婴孩的名字与头衔，显示耶稣就是天主许诺的默西亚，祂将重整以色列王国，并且永远统治所有民族。耶稣是真天主，又是真人。

耶稣要求说：“凡信我的，我所做的事业，他也要做”，祂甚至给出令人惊讶的许诺：门徒们将要做比祂更大的事业。

结语：马槽作为逾越之旅的起点圣诞马槽从来不只是关于过去的记忆，更是关于未来的许诺。