耶稣感谢天主的方式有两种：言语与行动。耶稣常喜欢向天父说：“父啊，我感谢你……”他更以行动表现他的感谢，那就是把自己的生命当作礼物献给天主。送礼是感恩的表现，人间最珍贵的礼物莫过于人的生命。

这个原则甚至适用耶稣他自己，灯的比喻被用在天主的圣言旧约里：“你的言语是我步履前的灵灯，是我路途上的光明。”（咏119:105)指天主的圣言(撒下22:29)。

（弗4：29）我们应以我们的言语创造灵性的空间，多一些鼓励、接纳、肯定和赞美，少一些抱怨、要求、批评和责备。

但耶稣看出了试探者的“不怀好意，居心叵测”，他严词反驳：“人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语。”是的，我们生活确实需要“饼”（财富），也离不开“饼”。

这与个别国家政要在政治集会上遭遇袭击或言语羞辱后立即怒气冲冲和彼此对骂以及一些议员在议院大打出手的情形形成了鲜明的对比。

房东愣了一下，没有言语。圣诞节前夕，房东突然来找我，要我陪他们一起去教堂过圣诞节，我很为难，但又驳不了面子，只得不情愿地与他们同去。

司铎的言语和行动对堂区的教友，特别对年轻人根本没有产生吸引力。他们认为，当神父与当世俗人没有什麽两样。既然如此，为什麽还要去当神父？这种负面影响导致圣召缺乏。

司铎的言语和行动对堂区的教友，特别对年轻人根本没有产生吸引力。他们认为，当神父与当世俗人没有什麽两样。既然如此，为什麽还要去当神父？这种负面影响导致圣召缺乏。

编后语：谈到华裔、亚裔在美国受歧视的情况，田明德神父团队的成员也曾与信德网的另一位编辑分享说：“疫情刚开始的时候，就有亚裔被歧视，我自己认识的华人中就有人在言语上及肢体上被羞辱，媒体也有报道。

我们应牢记本笃十六世的教导，他说，“基督信仰传承并不是一些东西、一些言语的汇集，好像一个装满了死东西的盒子一样。