圣经中这样记载:一个遭遇强盗、身体受伤的人被半死半活地丢在路上,先后有一个司祭、一个肋未人路过,均是无动于衷,径自走开了。
我说:“其实,最大的朝圣地点,就在各个圣堂的圣体前,圣伯多禄大堂和山间小堂没有两样,因为都是同一位耶稣的活身活血!”
马尼拉总教区类斯.塔格莱(LuisAntonioTagle)总主教十月廿九日向《天新社》表示,「主教会议最引起我注意的地方,是每个人都渴望,不要将福音传播过于着重在策略方面,而是与生活的天主有活生生的相遇
教会是基督的活奥体,她的使命是将天主救恩的临在在世上推广,让世界向比自己更大的事物开放,接受天主的爱和光。
不知做哪样生活好,油菜要栽,山芋要挖,恨不能把人分成两半,一半做这活,一半干那活,根本不可能过瞻礼。”“现在进堂真让人受不了。老经改成新经,还唱呀跳呀。教友在看戏,教堂成了戏院。
我知道他想独吞我身上带的鹿肉活下来,但我也知道他活下来是为了他的母亲。此后30年,我装着根本不知道此事,也从不提及。战争太残酷了,他母亲还是没有等到他回来,我和他一起祭奠了老人家。
人的本性往往会倾向于俗,常会醉心于眼前看得见的东西而忽略精神层面,而超性则要求我们在享用万物的同时,必须举心向上,找寻比物质更重要的精神价值和道德品质,不能仅仅停留在为吃而吃,为活而活的低级层面上,这也正是我们灵修生活所要求的境界
这些忏悔及补赎,加深我们与天主及与他人的关系,亦帮助我们更加喜乐地庆祝復活佳节。在四旬期内,自我牺牲是一个起步行动,能帮助我们在信德及恩宠中成长。走出自我,为我们周遭的人服务,正是自我牺牲的延伸。
这些忏悔及补赎,加深我们与天主及与他人的关系,亦帮助我们更加喜乐地庆祝復活佳节。 在四旬期内,自我牺牲是一个起步行动,能帮助我们在信德及恩宠中成长。走出自我,为我们周遭的人服务,正是自我牺牲的延伸。
三天的下会,二位修女着重讲了圣若望福音中记载耶稣基督在世时,所行的八个神迹——酒、臣、瘫、饼、海、瞎、活、鱼。1,加纳婚宴变水为酒。2,治好王臣的儿子。3,治好无助的瘫子。