这五种观点中，也包括教廷的观点在内。我们每一个人，有意无意地都透过不同的眼镜看中国教会，很难摘下那些眼镜，好能看得更清楚，更客观一些。

他特别指出首次一个华人能在教廷里在这样高的职位上去服务，那是难能可贵的事。单枢机说对我：「这是天主的召选。」这话算是给我一点压力吧，「要对得起天主啊！」这是非常善意的祝贺。

一九二七年，教廷钦定圣女为传教主保。圣女德兰是渺小人物的典型代表。外表上看来，她不过是一个普通的少女。她的一生，她的行为，丝毫没有奇特出众的地方。

1925年，罗马教廷将沈阳教区东边的教务，划归美国玛利诺外方传教会管理。

发生在清朝康熙年间的中国礼仪之争就是因为罗马天主教教廷禁止中国人的三祭，即祭天、祭孔、祭祖。今天我们处在一个文化多元、科学昌明的时代，互相尊重才是解决问题的根本办法。

几个月之后，应教廷代表蔡宁（MarioZanin）总主教的要求，米干和韩克理遂离开那里到河南南部去。

1992年他正式为教廷当年批判伽利略和哥白尼的行为道歉，1999年他专程访问了哥白尼的出生地波兰的托伦城，提出神学和科学都应“服务于真理”。

此次经历告诉麦琪乐，使圣何塞修女会需要得到教廷的正批准是至关重要。她求得了去罗马的许可，一路上将自己打扮成寡妇的模样。在梵谛冈，教宗庇护九世批准圣若瑟修女会会规，及赐于遐福。

清朝咸丰六年（1856年），罗马教廷从北京教区划分出两个代牧区：直隶东南宗座代牧区和直隶西南宗座代牧区。直隶西南代牧区主教府设在正定府（今正定县城），首任代牧主教为孟若瑟•马夏尔（法国籍）。

古巴对待宗教的政策，不仅导致了国内宗教信徒的普遍不满，而且引起了罗马教廷与拉美天主教国家的强烈反感。