《通谕》共八章，第一章以“一个封闭世界的阴影”为标题，详述当今时代的许多缺陷：操纵和歪曲民主、自由、正义的概念；利己主义和不关心公益；基于盈利和丢弃文化的市场逻辑占主导地位；失业、种族主义、贫穷；权利不平等及其表现出的畸形状态

在世俗文化——且似乎越来越渗透到了西方社会中——的冲击面前，加之家庭危机、圣召的减少、司铎的逐渐老化，使这些拥有古老传统的地方教会面临着陷入自我封闭、对未来丧失希望

如果我们的耳朵常听属地的声音，心常向天主封闭，那么我们的信德何在呢？一个有信德的人，首先应是一个专注聆听圣言的人。

当然，这个过程并非是教会自我封闭；也不是像议会那样透过民主投票并根据人的喜好来决定是否值得信仰和实践。

"2.圣神在教会内建立开放的团体，而非封闭的团体。教宗方济各4月27日清晨，在梵蒂冈圣玛尔大之家的小堂主持了弥撒圣祭，梵蒂冈邮局和圣玛尔大儿科门诊的职员参加了礼仪。

可是，情绪能量如火山爆发般容易激动、狂躁焦虑或状况频频的父母，给孩子的是一个大起大落的环境；这些孩子在这种不稳定的环境中，可能会发展出高度的创作灵感，也可能因为情绪封闭、发出冷漠的磁场。

（三）从组织与活动方式来看，正信宗教的组织与时间、地点都是公开的，其活动方式是井然有序的，而邪教往往采取秘密结社的方式，建立封闭或半封闭的组织，要求信徒断绝或疏远与家庭和社会的联系，绝对效忠教主，有的邪教还要求奉献一切

我们需要渴慕，需要给耶稣留一个机会，因为一颗封闭的心，天主的救恩和爱无法进入。每期门徒班我都会说一句话：给耶稣一个机会，让他改变你。我在堂口讲道理时问一位教友：天主爱你吗？爱！你经验到了吗？没有。哦！

她要求神父每日念玫瑰经，同时，她也要求我们要把一些东西与穷人分享，当人要求你东西时，你要给予他们，但许多人只是封闭自己的心门。她也要我们去拜访那些还不是信徒的家庭。

利玛窦成为第一个成功进入中国的西方传教士，打开了进入中国内地通道，第一次向封闭的中国输入了西方文明，除了超常的忍耐力和坚忍不拔的毅力之外，利奇教授认为是其性格使然：“和其他的传教士不同，利玛窦随机应变，