我做了38年神父，去过中国67个地方讲学，足迹也算踏遍了大半个地球。我看到有两个现象，一是教会内“成也司铎，败也司铎”；二是凡不称职的司铎或离职的司铎，多数都是不快乐的司铎。

光是环境对策仍有所不足面对生态危机对地球生物造成的严重威胁，当代的一大危险在于，人们不把这现象当成一种全球危机，却只寻求单纯的环境对策，尽管环境对策是必不可少的。

今天，宇宙的年龄估计有130亿年，而地球的年龄则将近50亿年。生命的出现是在30亿年以前。虽然很难确定精确的时间，但人类的出现大约是在200-300万年，甚至400万年之前。

祂服从自认为是整个地球主人的皇帝凯撒·奥古斯都的命令。路加将耶稣的诞生放在“一个确切可以追溯到的时期”，以及“确切指示出来的地理环境”。

地球、空气和水被它污染，人的心灵也被它腐蚀。虽然我们获自由的行程藉著圣洗已经开始，但在我们心中仍有一种对受奴役的莫名怀念。就好似迷恋于已知事物的安全感，而不顾自由受到损害。”

圣比约神父，让我静静地以默颂玫瑰经和教宗编写的圣比约神父祈祷文，来陪伴您一小时。在比约神父堂区服务的方济会修女中有不少来自菲律宾。我们见到亚洲人总会亲切地问：你是中国人吗？她们回答：菲律宾。

把我们召集在他的“会客室”（既是学生学习的地方，也是他的会客室），然后带领大家读《圣经》，做默想，最后进堂参与弥撒……晚上念完晚课经出堂后，神父也总是让我们先聚集到他的“会客室”里，读圣人传记或其它圣书，约半小时至一小时才可自由活动

在这场于梵蒂冈所举行的为时一小时的历史性访谈中，教宗敦促世界不要害怕中国的崛起。他说中国人民正处在一个正面积极的时刻。教宗释放出一种希望、和平与修和的讯息，以此来替代热战或冷战。

这声音不像我们在地球上所听到的声音那么的缥缈，它们就像雨，皮肤可以感受得到。

现在，这个乐园就是我们生存的地球。人需要耕种和看守这个乐园。耕种和看守就需要人来工作。耕种就是不要让它荒废于自生自灭；看守就是要如同牧人看守羊群一样地去照顾好它，让它如同羊群一样茁壮成长生机盎然。