黎明之家康复站的孩子及其母亲李丽这次宣传周公益活动的总策划者是一位利玛窦志愿者商凯，谈到这次活动的动机时他说：黎明之家康复站一直是在高邑县这个圈内宣传，呼吁人们给予他们帮助，传递这份爱心。

2010年，适逢利玛窦逝世400周年，所以该活动自然而然地在这位伟大的传教士的家乡玛切拉塔举行。

邓玉函所著西方解剖学代表作《泰西人身说概》早在明末清初，由利玛窦、南怀仁、邓玉函等耶稣会士为主角的第一次西学东渐中，除了倡导耶儒合流，展示西方科学技术之外，学术传教是主要的方式，传道必是获华人之尊敬，最善之法

那时候教堂周围一圈拱型的柱子内有许多壁画，前面还放着跪垫，其中一幅徐光启和利玛窦的画像格外醒目，因为历史书中在介绍徐光启时都插有这幅画像。

而且，《利玛窦全集》、《马相伯集》、《苏雪林集》等连篇累牍，相继问世，天广地阔，可尽情筛选。

其实，明末来华的耶稣会士利玛窦神父在经过细致观察和研究儒家文化传统习俗后，认为中国人的祭祖行为属于一种感恩孝道的行为，不是宗教性的，因此，不必将其定性为偶像崇拜及迷信。

为了说服父母，他找出“信德”上所有有关利玛窦志愿者的文章，拿给他们看，当父母看了一个个鲜活感人的例子之后，点头同意了。

心心相通的文化使者欧洲传教士的在华活动，是早期中欧交往的重要组成部分，如明末来华的传教士利玛窦、罗明坚，都为促进中欧文化交流做出了杰出贡献。

塞罕坝成功营造起百万亩人工林海，创造了世界生态文明建设史上的典型，林场建设者获得联合国环保最高荣誉——地球卫士奖，机械林场荣获全国脱贫攻坚楷模称号。

在利玛窦、徐光启时代，教会做了不少努力，形成利玛窦规矩：传教士，千方百计融入中国社会，顺从朝廷，取悦士绅；西学，竭尽全力为中国政府所用，以增加护教资本；教义教规，殚思极虑地融入中国文化。