赵神父在门徒班之后又相继成立了传道员培训班和老年门徒班，他说：传道员们只有与天主建立起亲密的关系，掌握了福传的技巧，才能更好地把人领到天主面前。老年门徒班的成员年龄在50-70岁。

当这位留学海外的神父向教友们解释，海内外教会慈善机构之所以能帮助我们中间一些有急难的家庭，就是因为很多普通教友们慷慨捐献了。

若翰的悔改使人暂时离开了罪恶，却很快又会再次陷入新的罪恶之中去。

“圣体圣事”就是今天的主教（教宗）和神父们所领受的“圣秩圣事”的生活模式：“你们大家拿去“吃”，这就是“我的身体”，将为你们而牺牲；你们大家拿去“喝”，这一杯就是“我的血”，新而永久的盟约之血，将为你们和众人倾流

“诫命”，就是走在奔向永生之路上的“交通规则”。天主通过梅瑟，将“诫命”赐给了犹太人。天主也通过自然律和各个民族的先贤将做人的智慧和法则赐给了每一个人。

这要求我们对穷人的呼喊要珍而重之、细心留意，并帮助他们。”（《福音的喜乐》宗座劝谕，187）5.在这全心全意祈祷的一年里，我们要把穷人的祈祷转化为我们自己的祈祷，并与他们一起祈祷。

树木花草之所以能生长，并非因它们思虑、付出和劳作等，乃是因为得到天主所赐供养生命的能力。我们灵性生命的成长，也不是靠自己的能力所可以成就的，就如一个孩子不能靠自己的能力或思想使身体长大成人一样。

国宗局王作安局长与韩德力神父交谈张：作为南怀仁文化协会的创办人，您一生为之奋斗，而且富有成果。在您荣休之际，请您给中国的神长教友全面、系统介绍一下贵基金会对中国社会和中国教会的服务好吗？

教会的信仰很清楚地告诉我们：我信罪之赦，我信肉身之复活，我信常生。我们生而有罪（原罪）。

我意识到，生命中最重要的是妻子，创世纪告诉我们：“这才真是我的骨中之骨，肉中之肉，她应称为“女人”，因为是由男人取出的。为此人应离开自己的父母，依附自己的妻子，二人成为一体。