四十天的概念源自基督徒师法主基督的意愿，因为他在约旦河受洗后曾做过四十天的斋戒。教父们把这种习惯视为对梅瑟在西奈山四十天守斋的一种摹仿。以色列在旷野里四十年的行程也与四十天守斋的形成有关。

蔡国祥神父，是香港教区专听告解的神父。2014年的金秋十月，神父来内地探亲。85岁高龄的他红光满面精神矍烁，和蔼可亲地接待我们。他那乐观开朗的性格，使我们心底里的一丝陌生感一扫而光。我问他退休了吗？

许多观察家指出，欧美立场日渐分歧的趋势在论坛上表现得非常清楚。美国国务卿蓬佩奥发表了一系列与中国有关的措辞严厉的言论。首先是说给美国的欧洲盟友们听的，美国要求它们放弃与中国合作。

礼仪庆典是天主与人在此时此地的会晤交流，静默亦是其不可或缺的环节。梵二文献提出：为促进主动参与，应推行群体的欢呼、回答、咏颂、对经、歌唱，以及身体的动作、姿态。

由先兄梅乘骐司铎予以接待，并向他提供了有关卫匡国的历史资料，又指出他的坟墓在杭州城外南方井，又称大方井。先兄的帮助，得到了人们的肯定。

他（她）们是天主特别拣选的器皿，是教会的骄傲，是教友的榜样。

他对别人的爱如同河水，永不停歇，我对别人的爱像干涸的枯井，没有一滴；他的个性如同阳光那样灿烂夺目，我的个性像萤光那样微弱昏暗；他的勇敢如松柏到处矗立，我的怯懦像野草随处生长；他一直阳光充足，我从来只有悲伤

这可以说是传教士在中国开展女子教育的最初尝试。西方传教士开办的女子教育，在19世纪下半叶对当时中国社会重男轻女的封建体制是一个很大的冲击与挑战，它突破了几千年来的禁锢，开了中国女子受学校教育的先河。

三、基督徒的自我修养耶稣是我们人生的典范，他要求基督徒要完全成为圣洁，合乎主用，完成主的福音工作。要结福音的果子，必须先结出仁义的善果，因为每位基督徒的言行对于不信上主的人来说就是认识主耶稣的身份证。

卫匡国的号“济泰”，与利玛窦的号“西泰”遥相呼应。