从20世纪80年代至本世纪初的十年，山西省青年男性教徒入修院愿做司铎的人较多，所以山西教会不仅总体上不存在神职人员短缺问题，而且全国不少省市，比如河北、北京、天津、福建、浙江、上海、湖北、江西，都有山西籍的司铎加入当地教区并服务

在此期间，他积极贯彻利玛窦的传教方法，力求与中国士大夫结交朋友，时人多愿与之往来。

父母亲走了，就这样匆忙、平静地走了。愿他（她）们的在天之灵都能安息主怀……五、反思顿悟：30年逆境中的求生，何尝不是天主在试探中赋予我生存的能力随着时间的推移，我的事迹亦受到媒体的关注。

克力同说：会给你还这个愿；还有其他嘱咐吗？他没有回答这个问题；一小会儿后，听到有动静；在场的人解开他的脸；他的眼睛睁着，克力同合上他的眼和嘴。巨星殒落，江河呜咽；正气千古，丹心万年！

于是星夜赶路，不料途中经过一处山岭，在丛林中忽然遇见一只猛虎，由于他一片赤子之心，遭遇这种情景时，一些也不惊慌，他很镇静的对天祈祷说：“我因父亲害病，急欲回家伺候，愿上天保佑，老虎怜悯，不要阻挡我回家的去路

（《若望福音诠释》，10，3）愿天主圣言主日帮助天主子民增进对圣经的虔敬态度及精读熟记。一如旧约作者的教导：「其实，这话离你很近，就在你口里，就在你心里，使你遵行。」

84.度献身生活者能够为堂区团体的福传使命所带来的贡献，首要来自他们的「所是」，也就是藉宣发践行福音劝谕的圣愿而彻底跟随基督的见证，其次才在于他们的「所为」，也就是他们按各团体的神恩而履行的工作（如：教理讲授

我们做善牧的，怎么能看着那么多无牧之羊而不感到忧苦，怎么能没有一点危机感？王永神父（河北张家口）：听了张神父、姚神父所说的这些数据我感觉有点震撼，我们天主教教友太少了。

杨浩不仅自己改变了，而且他迫不及待地愿把这份新生后的喜乐传递给别人，因此2013年在他居住的鹿泉小区成立了一个方舟小组，20多人都是周围的教友，每周有一次圣经分享。

劳动中的现代隐修士从历史的角度来讲，修会团体的出现，即是普通的教友生活满足不了人们扎根于天主内的愿望而产生的，最早可以上溯至二、三世纪的东方隐修者。