对千禧年前论中的时代论这套说法，中国农民接受它并不陌生。因为它与中国民间宗教中的劫变思想有许多相似之处。中国历史上农民起义往往就是利用民间宗教这种劫变思想发动的。

安神父虽已患上肾功能衰退，靠着他特有的信德，仍接受这非常的苦杯。在他的日记上写道：我们一定要坚信，所有事的发生，为我们都是好的。

这一建议迅速为租界当局所接受。　　11月2日，饶家驹直接找到当时的上海市政府，因为长期在华的救济工作，与中国的政府机关建立了非常好的合作关系。

我们选择奉献的生活，自愿的接受三圣愿：神贫，服从，贞洁是为更直接的肖似基督，是为更积极的，更自由的找回自我。因为我们越会爱，爱的越多，就越相似基督，越相似基督就能成就自我。

1989年接受北京教区傅铁山主教邀请，回北京负责北京天主教神哲学院哲学班和备修班的语文课，并为上智编译馆成立之初筹备的新书出版进行编校，包括《圣人传记》、《天主教圣月》、《方济各传》等书。

然而赵神父又说：接受自己就是谦逊。天主就是在这件事上，锻炼了他的谦逊。

人们愿意信赖他，聆听他的声音，接受他的劝导。笔者有幸参加过他在场的公开活动，亲身感受过教宗身上的克里斯玛的魅力：他神态平静、话语简洁直接，真诚风趣。和周围一众激动疯狂的人群构成鲜明的对比。

A：那时候不是，我们分散的在不同的地方，在教友家接受培训，因此我去过很多地方服务和培育，当时我们还是自己带米带面。后来我们才慢慢聚在一起。Q：那时候你们在一起的有几个？年龄都和您一样大吗？

有时说一些让人伤心的话我会很快忘掉，妻子却接受不了，会记很长时间，我们也不沟通，经常处于冷战状态，而且我以前总是把金钱、事业放在首位，忽略了对妻子和孩子们的关心照顾，日子过得非常痛苦。

在接受执事和司铎品位时，回答主礼的几个我愿意不是已经一次而决定性地做了选择吗？