许多时候，特别是在个人和世界的病苦和灾难中，我们总是在问：“天主啊！祢在哪里？”甚至有人因为自己的病苦和灾难而否认天主，进而缩进自己封闭的生命漩涡，或者被人迷惑着捕风捉影。

许多时候，人们看到一脸苦闷的神父、修士修女和教友，就知道这是一种“苦闷的生活”，是一种不快乐的信仰，怎么会加入教会呢？

在犹太人的历史中，天主曾经派遣了许多先知和代言人向他们启示天主，在不同的民族和宗教中，天主也以不同的方式启示了真理。

该修会有着悠久的历史与辉煌的过去，周围那清新的空气和优美的自然环境，也给这里增添了许多神奇的色彩。该修会的鼎盛时期显然已过，目前修会只有十九位瑞士籍的老修女，和一些在此度假的其他国籍的修女们。

巴黎圣母院的主立面是世界上哥特式建筑中最美妙、最和谐的，水平与竖直的比例近乎黄金比1：0.618，十分和谐匀称，后世的许多基督教堂都模仿了它的样子，如广州的石室大教堂等就是以巴黎圣母院为蓝本建造的。

于16世纪第二次新旧教会大分化（或称宗教改革）中，又从天主教中分化出了基督新教，包含信义宗（路德教派）、圣公宗（英国国教派）以及归正宗（加尔文教派）等，日后又从这些支派中再次分化出许多小的独立教派。

虽然表面上看来，许多人在学问、事业、财富等方面，投注大量的时间和心血来追求名利、权势、地位、健康、学问和成功，以期博得社会大众之肯定、重视、认同、欣赏、接纳与敬重。

今天许多信徒间的争议(包括女性问题)，往往都是由于许多信徒生吞活剥式的解经，忽略了考虑其文化因素的影响，以至于执着于字句，却失去精意(参阅格后3:6)。这是非常可惜的。

许多女孩严重缺乏自我保护意识和科学避孕常识以及伦理道德，并没有意识到人流的危害性，多次人流的女孩在一定程度上将流产视为避孕措施。毋庸置疑，这是对神圣生命的亵渎、侵犯、残害和屠杀。

目前，人类生活许多部门的独立发展，这种情形本来合理，不过因为往往发生与伦理、宗教规范脱节现象，给基督徒生活造成严重危机，传教事业愈显迫切。