因此大学在开办之初就相对独立于市政当局,具有很大的独立性,今天我们所强调的学术自由、大学自治、教授治校等理念在这里都能找到源头。
可是,今天他们来到教会这个爱的大家庭,受到了特别的尊重,找回了自己的人性尊严。刚刚换了一身干净衣服走出来的一个叫戴振华的74岁老人说:这是教友送给我的衣服,看,多好啊!
我的牛脾气上来了,心里想:凭这句话,这时候我还就不走了,如果我今天灰溜溜地走了,从此花园村的福传工作就更难开展了。想到这里,我的脸不红了,心也不跳了。在心里默默地祈祷:主啊!
就这样三年半过去了,一天谷神父照例问他:你今天怎么样?很好。陈先生很清楚地说。我在辅仁大学做了一辈子神学工作,今天更进一步地让我感觉到究竟什么是救恩,救恩就是将天主的爱带给需要的人。
守夜祈祷活动结束时刚好午夜十二点,此时我们迫不及待地开始煮饺子,因为主耶稣今天为我们诞生了,老人们今天也过生日了,这真是双喜临门。我们一起吃了饺子、生日蛋糕,整个庆祝活动持续到了凌晨两点左右。
“求你今天赏给我们日用的食粮”,也就是说,你不要去贪,虽然你在搞事业,每天都不会离开钱,但是你挣钱,不要贪钱,我们在做好每件事的时候就会有相应的报酬,天主会赏给我们食粮的。
乃至今天,历史仍然留给了我们很多值得思考、耐人寻味的问题。今天重温历史,也许对我们仍有一些启发以及现实意义.——编者按 康熙身上有着三种血统、三种文化和三种品格。
今天,这些“善心的撒玛利亚人”在自己的著作中,像在小德肋撒的著作中一样,常用耶稣说的这句话鼓励自己:“你们在我弟兄中最小的一个身上所做的。就是对我做的。”
这个对我而言如此简单的问题,不知已经困扰了老人家多少年,也许半个世纪她都在痛苦地纠结着,直到今天我来到这里,她内心才得以释然。还有多少教友与这位老人家有着同样情况呢?
前几年说的比较多的词是转型,从1980年到今天,或者说到2000年,佛教抓住了这个机遇,以经济建设为中心,不管谁搭台谁唱戏,最后发展起来了。