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宜昌教区简介
2007-12-20

嗣后,在1702——1717年间,又有意大利籍耶稣会士聂翰(FrancisJoannesNoel)来宜昌传教,并于1720年在宜昌白衣庵(今南正街)修建了一座会堂及司铎住宅。

遁入旷野 与主相遇(八)
2008-04-08

即使在耶稣升天前,经过了各种风雨考验的宗徒们又再一次经历了整夜劳苦,仍然“什么也没有捕到”(21:4)的失败经验。

罗马:教宗本笃十六世2010年圣诞文告
2010-12-25

圣言成了血肉(1,14)亲爱的兄弟姐妹们,我向你们在罗马和全世界听我讲话的各位欣喜地宣报圣诞的喜讯:天主取了人性,居住在我们中间。天主并不遥远:他就在眼前,他是厄马努尔,天主与我们同在。

福传的要素——心火
2011-01-24

教宗望保禄二世在宣布她为圣师时说:这位加尔默罗会的圣女虽没接受正规教育,从今天起却与圣奥斯定、圣多玛斯等伟人同享圣师尊荣。

教会庆祝复活节八日庆期的神学与礼仪意义探析
2025-04-27

例如,复活蜡烛作为逾越奥迹的象征,在八日庆期中始终置于祭台旁,其火焰代表复活的基督是“世界之光”(望福音8:12)。这一象征物在礼仪中的持续存在,提醒信友复活的恩典贯穿整个庆期,乃至信友的一生。

饶家驹神父与上海南市难民区
2011-12-16

1894年入耶稣会,在英国和比利时修道,读神哲学,获硕士学位,祝圣为神父,通法、、拉丁和希腊文,1913年到沪传教。初在徐家汇学习中文,同时任徐汇公学监学,兼教法文和化学。

教宗本笃十六世2013年第廿八届世界青年日文告
2013-02-27

这些关系的全球化要是正面的,并帮助世界在人性上的成长,就非要奠基在爱上不可,而不是奠基在唯物主义上。爱是唯一可以满足人心,并凝聚人们的事实。天主是爱。

抗战时期中国佛教界抗战斗争论析
2014-11-04

1937年10月,他在厦门告诫当地青年僧侣:吾人吃的是中华之粟,饮的是温陵之水,我们身为佛子,若不能共纾国难,为释迦如来张些门面,自揣不如一只狗子!

央视调查:国内平信邮寄丢失率达33% 邮局无责
2012-04-11

诚(天津市邮政特邀监督员):  邮政的投递员现在有两种情况:一,他是邮政的正式工作人员;二,是他们临时聘用的社区投递员,这两种情况都有。  

特稿:从教会学角度展望中梵交谈
2017-02-10

可以说,上述三个问题的解决需要双方在不相反自己原则及解决问题的意中协商。