月晋铎,1986年晋牧的余润深荣休主教(汉中教区);4)1934年5月生于山东省济宁,1985年晋铎,2000年5月晋牧的赵凤昌主教(聊城教区);5)1936年7月生于福建省长乐,1981年晋铎的林家善主教
天主能丰厚地赐与各种恩惠,在一切事上常十分充足,能多多行各种善功,正如经上记载说:“他博施济贫,他的仁义永世常存。”(格后9:6-9)愿一切光荣都归于那至高无上的天主!
环顾现实善度四旬期当走出的第一步,乃是要“环顾现实”。正如天主告诉梅瑟的那样:“我看见我的百姓所受的痛苦,听见他们的哀号”(参阅:出三7-8)。教宗指出,“今天,许多受压迫的弟兄姐妹的哀号也达至天庭。
一个没有勇气的基督徒,一个不把自己的力量转化成善,一个不麻烦任何人的基督徒,是无用的基督徒。让我们想想这点!耶稣不是不懂人类情感的一位极尽透明的、禁欲的神。恰恰相反。
有节德的人调节情欲以善作为取向,并保持着一种健全的审慎态度,不顺从偏情,但却约束欲望”(1809号)。故此,正如意大利语所言,节德乃恰到好处之德行。
希望的标记教宗邀请世人在“时代的标记”中认出希望,因此“要看到世界上存在的善,这样就不会陷入被邪恶和暴力所淹没的诱惑中”。希望的首要标记,就是为再次陷入战争悲剧的世界实现和平。
教宗本笃十六世指出“唯有当未来是确定而实在的,才能善度今生。”(《在希望中得救》通谕,2号)基督徒怀有希望并非靠自己的功绩。如果他们对未来怀有希望,那是因为基督死而复活了,并把祂的圣神赐给了我们。
在他们所处的生活环境中,也以慈悲善工和爱德见证自己的信仰,并藉着他们的见证,为了和谐社会共处、建设共同家园作出了实实在在的贡献。
由此可见,同样是受苦,价值却不同,恶人受苦是对其恶的惩罚,是罪有应得,善良人受苦是天主对他的特别关爱,是被天主特选的证明,是升天堂的保证。
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