父亲出生于一个虔诚的老教友家庭，自幼接受了洗礼并受到了良好的宗教信仰熏陶，成年后在内蒙古三盛公修道院修道，由于时局动荡迫使父亲离开了修院，在天兴泉小学任教，动乱的烟火不断，父亲无奈回到陕北老家务农。

同年七月他开始第六次环岛行，到各地教堂朝圣，利用周末假期，分成六次共八十一天，走过约四千公里，拜访近四百座教堂和教会办的大专院校、学校、幼稚园、医院和男、女修院等。　　

尽管无法忽视一些国家复杂、有时是悲惨的社会及政治局势，在中东教会的牧人们愿意集中讨论有关他们传教使命的问题。

在许多世纪的历史中，东方亚述教会在非常接近初期宗徒团体的犹太和叙利亚文化的背景下，发展出独创的神学和灵修传统。中世纪初期，东方亚述教会开展非凡的传教活动，沿着各条丝绸之路向中亚、印度，甚至中国拓展。

回国后，他继续在中国天主教神哲学院教授礼仪课，同时担任灵修处主任。此次的避静，姚主教以“回应耶稣爱的邀请，活出神职人员应有的人格品质和善牧生活”为主线，帮助神父们深入反省铎职生活。

塞浦路斯岛教会的历史可以溯自圣保禄和圣巴尔纳博两位宗徒时代，他们两人曾两度在塞浦路斯岛传教，而且圣巴尔纳博宗徒还被奉为塞浦路斯岛教会的开创人。

秘密会议的与会者包括十九位会士，其中慈幼会和方济会的成员最多，各有四位枢机。另有两名耶稣会士、两位道明会士，以及其他七个修会各一人。

然而，没人会相信该教堂竟是由一位从来没有碰过一砖一瓦的前熙笃会士亲手兴建。　　

在东正教君士坦丁堡大公教会11月30日庆祝圣安德肋主保庆日的机会上，教宗方济各致函巴尔多禄茂一世宗主教，表达恢复天主教与东正教会圆满共融的心愿。

（梵蒂冈新闻网）全球天主教徒、亚洲和非洲主教，以及非洲、亚洲和大洋洲终身执事，都有所增长；然而，司铎圣召、司铎和其他男女会士的人数却减少。