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梨园屯堂口全体教友心愿
2016-06-17

主日则到距此五六里红桃园村参与弥撒,自教会开放30多年来,一直如此。教会逐渐开放后,教友信德火花再次点燃。初时在教友家祈祷,后来在院子里搭棚参与弥撒。期间多次向政府要求教产,解决教堂问题。

智利:青年将是2010年拉美大陆传教运动主题
2009-12-15

12月12日中午,来自各地大学、中小学、堂区、运动团体青年与修会团体和教会机构成员聚集在智利首都圣地亚哥总主教区主教座堂,参加了总主教区副主教、牧灵工作负责人兼美洲大陆传教工作智利地区负责人克里斯蒂安

芥子风范
2009-08-04

另外,它肥硕大叶,绿荫浓密宛如华盖,因此又被誉为“盖菜”,以至连天上飞鸟也能栖息在它叶荫下。”(谷4:30-32)受到它荫庇和恩泽。这正象征神国起始之微小如同芥子。

隐秘梦影神踪 之十五:梦与婚恋
2024-02-08

魏鹏丧母之痛,促使邢国夫人心境由暗转明变脸。她把边孺人召来,说:“娉娉已经成年,我想找一个称心如意女婿。这说媒任务,就交给你怎么样?”

新旧约一体性
2006-12-06

教会远自宗徒时代及其后在圣传中,就不断地透过预象法,强调新、旧两约在上主计划中一体性。在旧约天主工程中,这预象法使人认出时期圆满时,天主在其降生成人圣子身上所完成一切。

力行荣主爱人诫命
2007-01-22

在陕西省渭南教区城市堂区,活跃着一个经常为街头流浪人员服务团体——渭南爱心之家,是去年部分教友到罗马朝圣之后自发成立一个服务社会边缘人群团体,他们不定期走上街头,为这群人做一些力所能及事情。

高一志为利玛窦“上帝” 与“天”术语辩护
2017-05-26

他认为利玛窦传教方法是经过实践证明了,是可以适应中国社会与文化,放之四海而皆准传教纲领,它能为在华教士提供福传理论思想资源与教会稳固发展保护伞。

有关主教几个称谓
2007-07-31

新约圣经中指对一定区域教会进行监督管理的人。实行主教制教会中品位最高神职人员,并传称为使徒继位人。通常为一个教区主管人,有祝圣神父之权。

含泪播种必含笑收割
2006-05-02

(本报讯)去年冬季,兰州教区调整了教区工作重心,认识到教区当前面对首要任务是抓机遇、搞福传。在各个总铎区进行了形式多样、内容丰富教友教理培训。

海上圣堂
2005-12-06

面对现实,多户外教人陆续投入教会怀抱中。而亚体家中成为临时祈祷场所,平海镇湖南村谢光扬教友虽已古稀之年,热情登岛教经讲道,收效甚佳。这些教友虽然初入教会,对主却充满着炽热爱情。