1953年负笈罗马，在宗座传信大学取得神学硕士，后又在宗座拉特朗大学取得教律硕士。1957年在罗马晋牧，并于1960年，受教宗若望廿三世任命为科托努总主教。

圣经记载，耶稣的朋友拉匝禄已经死了四天了，当耶稣进村的时候，看到玛尔大姐妹俩和一些犹太人在悲伤地哭泣，便心神感动，难过起来，流出了同情的眼泪。

海门教区在主教的带领下，全体神父、修女、各堂区教友代表以及兄弟教区的神父、修女和各地的朝圣团体聚集一堂，拉开了一年一度的狼山圣母朝圣日的序幕。

像毛利族的交换制度库拉圈，或是印地安人的夸富宴一样，我们的送礼也受三个因素的约束：给予、接受（我们不能对重要人物的礼物说不）和回报（有来无往我们的关系就势必要破裂）。说说你都送了什么？

1998年在瓜拉齐诺枢机（AntonioQuarracino）去世后，他成为布宜诺斯艾利斯教区正权主教，兼为阿根廷东方礼信友主教。

这位无锡堂区的副本堂续说：“这次培训感受最深的是：首先，通过神父们的分享拉近了与主教、神父之间的距离。

天音歌咏团以50多人的集体合唱《无玷童贞》拉开了音乐会的序幕，他们在第一组歌曲中，深情演绎了《主，你读我心》、《将你的重担交托》及由已故温州教区前主教林锡黎作词的《团结友爱歌》和马革顺教授创作的《报福音的人脚踪佳美

公元649年的拉特朗大公会议上，教宗圣玛尔定一世宣布圣母在产前、产时、及产后的童贞。

2、教友的被动性在“信德”上，曾刊登过一个小漫画，就是把教会画成一个车，前面是神父拉，后面是修女推，车上面坐着的却是教友。这个漫画很形象地讲出了中国教会的现状。

40年卧病在床的圣女理度委拉，并没有希望自己获得康复，却总祈求天主赐她承受病苦的勇气和力量，使其相似且联同耶稣的苦难，参与他的救赎工程。那么我们只求自己舒服轻松、康健安和，是否属于内在的自由？