换句话说，人性尊严是人类经济活动的中心。教宗就职三年以来，对这方面已经发表了许多有关的讲话。

从这最初的友爱经验开始，在家庭的爱与教育的滋养下，友爱精神如同是一个许诺，照亮整个社会及民族与民族之间的关系。

也许是太过追求效率和动感的社会影响吧，弥撒作为我们基督徒生活中心的礼仪，常常过于偏向了动的一面而忽视了它静的一面，越来越显得速度化和形式化。为此，我们不得不关注弥撒礼仪中很重要的一点——静默。

其基础是恨与爱的关系：一个人想让另一个人遭殃，但内心深处却想成为那人。我们期望成为他人呈现的样子，而实际上我们却不是那样。

她说：我反省到，没有一个人会爱一个负能量的人。同时我也发现，虽然我很喜欢公益，但我的爱是自私的，一旦有人伤害了我，我的理想就完全破灭了，就会变得很功利性。

特别是每每想到主耶稣基督以高天之尊崇，甘愿生于贫穷，长于卑微，死于羞辱，把人类的痛苦承担过来的高天大德、浩荡鸿恩，相较我的这点痛苦是何等的微不足道！

常听到有人这样说：“主日天来到圣堂，跪在天主台前，想祈祷，但不知从何说起，也不知怎样祈祷。”那么如何祈祷呢？第一、要明确什么是祈祷？祈祷有什么重要性？

那些天虽然我的工作比平常忙碌了很多，不过，一切都和从前一样。期间，院方还派我去外地出了一趟差。４月１９日，我突然感觉关节疼痛、全身乏力。那时，我意识到自己可能感染了ＳＡＲＳ病毒。

看看世人为现世短暂的荣辱、得失、悲喜，费尽心思地追问反省一下，我们一年做过几件有益爱德的事；一个月为教会做过几次奉献；一个礼拜参与过几次弥撒；一个小时说过几句温暖人心的话；一分钟几次想到过我是基督徒。

作为基督徒的我们不仅要孝敬自己的生身父母，更要孝敬我们的在天大父，因为天父恩赐了我们的一切，所以我们一定要感恩、要敬拜、要赞美、更要用我们的实际行动去感谢我们的在天之父。