1948年9月初，由汾阳教区李友棠神父志愿以本村代替本堂牧灵，直到杨乐山接任本堂后，他才离去，回到东里解老家。

据里面的小姐介绍，酒城已经这样营业５天了。握着与我同来的修女冰冷的手，我们走出了滚石酒城。一路上，我们三人心情十分沉重，谁也没说一句话。

她为鸟笼里的小鸟洗澡，打上肥皂，在水中浸泡。结果，事与愿违，小鸟死了。女孩悲切地掩埋那可怜的小生命，心都碎了。突然间，从她的心底里传来一个声音：一切都是要死的，如果把你的心交给我，我将永远存留在你内。

就如一首歌里所唱的：“以色列，请听，上主是我们的主，上主是唯一的。”

就连在最富庶的世界里，也会发生有些「家庭迅速陷入贫困、却往往不为人知的社会悲剧」。那些新贫家庭的人们「不会大肆张扬，而是克服他们的羞耻感，在明爱会中心前大排长龙，领取一份生活必需品」。

牧灵中心还关注着到澳洲读书的华人教友大学生的信仰生活，在澳洲的五个大学里分别成立了“亚洲天主教学生会”，专为在澳就读的亚洲教友大学生提供牧灵服务。

正如亚巴郎以纯朴的善心款待了路过的陌生人，他却接到了令自己惊喜的上天的祝福（创18:1-15），普通人的善心，都会帮助我们“接到主耶稣”.第三，在圣殿里以醒悟的心祈祷等待的人们，接到了主耶稣，得到了圣诞节的喜乐

因此，在我们的婚姻里，感受最多的就是痛苦和心酸。我小时候由于受到了很多伤害，让我对异性产生了排斥，对婚姻也产生了恐惧感。

与恶神的征战要像耶稣在旷野里那样赢得胜利：要用天主圣言去战斗。你看耶稣不与魔鬼对话，他从不与魔鬼对话。要么驱逐，要么斥责，祂就是不对话。在旷野里，他不用自己的话答复，而是用天主的话。

去年去泰泽时，一位里昂教区的修士驱车来接站，他请我们在里昂市他自己的空置的别墅里就餐，那是他修道前在银行工作期间购置的。显然，这完全和我们中式的传统圣召观念不一样。