圣座同教会一样，必须与基督有个充满活力、个人、真实及坚固的关系。圣座人员若不每日以基督的食粮为养分，就会成为官僚（拘泥形式的人、功用主义者、受雇的人）：一个变得枯干，渐渐死去，被人丢到远方的枝条。

就是要改变我们自己的内心，让我们的内心确实有一种皈依。因为在我们不断地归向天主的道路上，内心的归依才是最关键的，特别在四旬期，教会希望我们藉着斋戒、克苦、祈祷获得一种皈依。

“这是我的血”），而变成耶稣的体血。此外，圣体圣事也是教会奉献给天主的最隆重谢恩礼。基督的体血，就是天主降生为人所取的人性，与其天主性结合的肉体。

这确实让人铭心刻骨，同时也无比真实地刻画了城市和社会救助体系的苍白与脆弱，因此，中国社会科学院农村所社会问题研究中心主任、教授于建嵘也在《环球时报》（11月20日）发表《不要让三毛流浪记再上演》的文章，

这个浮躁的社会，穷人还是被看不起，被人冷落和抛弃。天主教会遵循主耶稣的教导，认为穷人是伟大的，穷人是可爱的。

可是在耶稣的比喻中，3个受邀的人都有事情，不愿参加，他们是许多实例的典型。一个说他必须前去看看他的田地。

概括来讲，天主教的生态环保理念有以下三个方面的内容：一、天主是天地万物的主，而非仅仅是人的主；二、人被赋予权力治理和管理天地万物，而管理与保护不可分；三、天地万物“样样都好”，人对之当怀感恩、赞赏之心，

人生的目的和意义一直是个困扰人的问题,人虽拥有敏感的和复杂的内心世界，但从有人类以来，人就一直在人与自然、人与神、人与物的关系中徘徊。

因为圣经对基督徒而言，不是有空时才翻看的消遣品，而是生命的基石，是我们行事为人的准则。若不搞清真假就信，岂非迷信？而事实上，探求的结果是：越探越真，越想越信。圣经是人的著作吗？

信仰告诉我：每一个人的灵魂都是天主以爱而特别地造成的，我们人只是他的合作者而已，天主才是人类的真正大父母。