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抗战期间一个英国小妇人保护中国孤儿的故事
2021-03-19

“而且当时边境战乱不断,可能还有生命危险,这是旅行社最不意向旅客推荐的路线。”林云说,但对于收入不高的艾伟德而言,却是最省钱的“捷径”。机会总是留给有准备的人。

张西平:基督教在中国文化境域中的困境
2012-02-14

[14]邹元标:《子愿学集》,卷3。[15]谢和耐著、耿升译:《中国与基督教》,上海古籍出版社,1991年,第356页。[16]参阅张西平:《中国和欧洲哲学与宗教交流史》,东方出版社,2000年。

教宗方济各就任一周年讲话辑录
2014-03-12

——教宗5月24日进教之佑纪念日弥撒讲道中反省的中心思想那些走近教会的人遇到开门欢迎的热心基督徒,而非信仰的检查员。

与Mitrophan商榷一个神学问题
2004-06-03

此外,我们知道,一个司祭举祭,他除了必须头脑清醒,能意识到自己的行为以外,还必须有“行教愿行及命行之事”的举意,只要有此举意,不论其本人的学识和对圣事的理解程度如何,哪怕是一个对神学所知极有限的愚钝司祭

北京教区修院 刘振田神父: 从人的需求看教区司铎灵修在牧职生活中的重要性 Fr. Liu Zhentian of Beijing Seminary“People need to see the importance of spirituality In the life of diocesan priests”
2019-05-21

我们这些神父和修会会士并没有被排除在对性爱满足的需求与渴望之外,藉着我的洁愿,我们选择了自愿的行为,许诺不去享受这种性爱,但这种意愿的行为并没有熄灭那些需要透过性爱表达才能释放的那些心灵能量所产生的力量

刘国鹏:天主教与国家整合
2012-05-29

第六条本暂行章程施行前,外国教会在内地已占用之土地及房屋,应向该管官署例行呈报,倘其土地系属买者,以永租论。第七条本暂行章程,自公布日施行。

利玛窦文化适应与学术传教
2012-02-21

意大利西西里岛贵族出身,1622年1月29日入耶稣会,1637年4月13日赴华传教,1649年3月25发大愿,1682年10月7日卒于北京。利类思神父一到中国,先在江南学习中国语言,并从事圣职工作。

刘澎:宗教法治化的十个问题——共识网专访
2012-09-17

比如北京市建了个回龙观居民区,人口非常密集,有几万人,政府愿意为这些人建立配套的生活设施,但不会考虑这些人中的宗教徒到哪里过宗教生活。