“虽然在主教座堂服务只是短短四个月，但他的德行及其信望爱三德都值得我们欣赏和学习。这是我们四位司铎弟兄一段美好的合作服务，非常值得纪念及感恩。”陈志明神父说。

中学英语教师进修用的《科学新知》，英语精读课教学研究《充实基础，结合提高》，《在外语系设置科技英语课程的探讨》，国外科技介绍《大自然的焰火》，《有助空难脱险的坠机实验》，《看似阴差阳错，志在变革创新》《成年人的学习能力

澳门教区与内地教会之间需要加强交流，你们的坚韧，美好忠贞的信仰值得我们学习，不是教育对方，而是交流经验。我们的国家这么大，每一个地方都不同。

同样地，我们应该学习被宣讲那一位的「风范」，肩负起将福音带给每一受造物的使命，向世界传扬「天主借着死而复生的耶稣基督所彰显的救赎爱情」（《福音的喜乐》宗座劝谕，36）；承担福传使命的门徒要怀着喜乐、宽仁和慈悲的心照样这么做

我们被召唤以仁爱之心，团结友爱地生活，搭建桥梁，拉近彼此的距离，避免建造耻辱之墙，并学习像耶稣基督那样为拯救所有人而献身。”

在那军阀混战、土匪侵袭的年代，米干曾在不同堂区和教理培训学校工作，熟练掌握了汉语，且对中国人民产生了深厚的感情。他不但注重本地圣召的培养，而且很热衷福音本地化的推动。

此处必须指出这段引述乃出自《天主教教理》，那里说的是净化“所谓的暂罚”，这在诏书中完全略去[22]。由此可见在“大赦”的定义上有了重大的改良，诏书如今称之为天主的慈悲。

在中欧德国二百年前的教育宣言曾经如此说道：教育的目的，不是培养人们适应传统的世界，不是着眼于实用性的知识和技能，而要去唤醒学生的力量，培养他们自我学习的主动性，抽象的归纳力和理解力，以便使他们在目前无法预料的种种未来局势中

这些人应该学习并遵循佛教业报法则，明了现实苦难的业因，其内因正是自身的懒惰性与依赖性，外因则是日本的野蛮侵略，而只有消除这些恶因，才会有安宁幸福的善果（注：黄健六：《抗建青年之心理建设》，《海潮音》第23

谋生之三：擦皮鞋参加完运动会后，王亮亮突然冒出一个想法，既然学习不太好，不如早点做点事，养活自己。要想融入社会，户口问题必须解决。于是王亮亮找到残联主任，请他帮忙。