该会议由“支持教宗百年通谕基金会”（CentesimusAnnusProPontifice）和“希望规划协会”（ProSpera-ProgettoSperanza）合作举行。

3月30日圣周六晚上7点，北京教区李山主教在西什库主教座堂（北堂）主持望复活守夜礼，并为堂区140余位候洗者施行入门圣事。

许多慕道者也需要为复活节领洗做好准备。这40天正是农闲之时，是福传的黄金时期。

十二宗徒的经验和保禄的证词在今天仍挑战着我们。

在图八龙德公园举行接纳仪式，有来自新西兰青年将世界青年节十字架和圣母像交给一组同龄人的澳大利亚青年。

4月17日圣召节，湖北武汉中南神哲学院全体修生和神父受黄石东方寺方丈的邀请，与佛教进行了宗教交流，受到了方丈的热烈欢迎。（曾雄华）

我虽然出生在一个教友世家，从小就受洗成为了一名天主教徒，但很长的一段时间我不知道应该怎么样去爱天主，也不知道天主是谁，更不明白为什么要相信天主。

四库全书的编纂标准，代表了清代的官方态度，实际上在康熙晚年之后，只有天文历算之类的“天学”著作可以公开在社会流行，而和基督教神学、哲学、伦理学等相关的著作则鲜有刊刻和传播，其影响只在知识分子与信众中存在

“我深信我们今日教会的主要义务之一是宣讲福音和基督信仰生活的价值。这个见证的根基在俄罗斯东正教会和罗马天主教会关于众多现时问题的立场上是相近的。”

这些青少年从来没有经验过拉丁弥撒，当第一次参与时，可说是惊艳，和传统一些老人家的意见大相径庭。有些老教友说起拉丁弥撒，常说不知神父在念什么，而神父又背向会众，只看到神父的背面。