读经一（你们该有爱德，因为爱德是全德的联系。）

请给予解答……经师经师是充军期间（前587－538）敬畏上主（德38：39）和精通法律的人（厄上7：6－11）他是充军的犹太人的精神领袖，给他们翻译和解释梅瑟的法律（厄下8：8；13：24）因此很受当时犹太人的尊敬

1583-1586年利玛窦来华期间，首次系统地用拉丁文写成中文版葡华字典，德礼贤称之为《教理对话》，此书概述了利玛窦来华期间与文人学士谈话的内容。该书明显地具有福传性。

我们虽然也听道理看圣经了，也读圣书祈祷了，但是我们信仰的种子仍然没有茁壮成长，我们的信仰仍然那么虚弱，信德仍然那么薄弱，望德仍然不坚强，爱德仍然不灸热，就是因为我们内心的这块心田杂草丛生，荆棘丛生，图慕虚荣争名夺利

在圣经中，可以供给我们做这类祈祷的篇章很多，我们仅列举数处：旧约：梅瑟的凯旋歌（出15：1-18）厄斯德拉的认罪祈祷（厄上9：6-8）厄斯德拉的忏悔祷词（厄下9：6-37）托彼特的祈祷（多3：1-6）撒辣的祈祷

封新卯主教与德隆辅理主教为文致和主教纪念室揭牌与会学者们有一个共识，希望能进一步挖掘和研究包括传教士在内的宗教界人士在抗战中发挥的作用和扮演的角色，通过研究，客观历史地评估传教士对近代中国的贡献。　

含忍虽然不是我们允许别人任意地利用我们；但如果我们不培养忍耐之德，我们就会时常发怒，最终成为难以相处的人，家庭也包括其他小团体有成为战场的危险。

如诊所在过去的20多年中如雨后春笋般在各地乡镇纷纷建立；安老服务和收养残婴也再次变成了教会服务的任务。

雪林在困惑中，又常以小德兰为榜样。她经过不少折磨，但她深深体会到耶稣之爱，能以心体心，以情还情，终于度过了一个又一个险关，扎牢了信德的根基，走完了全程。

我们也曾多次晚上“窜”进省城西安，看望杨修女、孙修女和龙德寿神父的母亲，当时龙神父还在监狱。