同样，尼尼微人回应约纳要他们忏悔的要求，也宣布禁食，以表现他们的诚意，他们说∶「谁知道天主也许会转意怜悯，收回自己的烈怒，使我们不致灭亡」(约三9)。在这里，天主也看到他们的努力，也饶恕了他们。

1923年到1943年，景德镇范永盛瓷号是得到罗马教宗恩准的圣品瓷专产作坊，教宗并通电世界各地天主教会向北京、上海、广州三教区订购。可以说，景德镇曾是世界天主教圣品瓷制作中心。

三、民间力量养育孤儿、弃婴要有专业化的水准　　所谓专业化，就是民间力量养育孤儿、弃婴，要遵循儿童抚育纲要和相关标准，提供专业化水平的服务。

三、再次考验与再次福传张桂兰除了四处福传，也到外地讲课，丈夫鲁海心全力支持。就在她的福传事业轰轰烈烈的时候，更大的考验又来了。

但由于用拉丁文，已严重与教友脱节，成为僵化的礼仪，教友日常所念的文言经，所唱的文言圣歌，多数人都不懂，对信仰生活的促进已没有大的帮助；（二）对于学习圣经，可以说已接近荒废，大多数教友一辈子没有拿过、读过圣经；（三）

这宗千古奇冤，却使耶稣马上成为了全世界的圣人，也成为了地中海三岸万万千千被罗马帝国压迫侮辱的人民共同敬仰的“救世主”。

这自然令人想到老子说的道（即“无”）生一，一生二，二生三……。西方的奥古斯丁被质问：上主创造世界以前是怎样的？他说：上主创造世界以前，连时间都没有，哪有什么“前后”？

她们都懂得，她们都明白：天主圣三是以自我施予并光照万物为乐的！“水泉渴望有人来喝！”是圣父额我略说过的话。天主把自己的这种渴望启示出来，成了三位德肋撒的圣召中心！

一些已发愿的修女与神职人员一样，担负起了教区里的重要职务和牧灵工作（已发愿及实习、初学修女的名单见附三）。　　　　

三、传道员的培育为了广传福音，我认为我们改革的首要任务是培育传道员。传道员的培育工作有两个重点：1、培育传道员以圣经为中心的灵修观。应该广泛地培养传道员骨干力量。