26日至28日，教区特邀圣经博士张文西神父带领神父修女进行了为期三天的避静神工。避静的目标是检讨“我的铎职生活和奉献生活”，以基督善牧的形象塑造来指引我们的生活和牧灵服务。

韩国妈妈们从家中带来各种食品为活动小组的孩子们准备午餐1月12日，李罗莎带着准备好的糕点，与相约而来的另外几位女士开始在厨房里忙碌起来。

如梵二的《信仰自由宣言》（1965）、论翻译圣事礼典经文《礼仪改革》声明（1974）、论安乐死的《权利与价值》声明（1980）。诏书：颁布隆重文件，如任命主教、改革法律。

弥撒由江西教区李稣光主教主礼，中国天主教主教团主席马英林主教、“一会一团”常务副主席沈斌主教，及北京教区李山主教、山西长治教区丁令斌主教襄礼，江西教区秘书长卢学利神父和江西教区圣事礼仪委员会主任张胜义神父辅礼

从耶路撒冷来了一些犹太基督徒，他们认为外邦人归依应当遵守梅瑟惯例，行割损礼，于是造成了保禄和他们之间的争辩。结果保禄和他的同伴巴尔纳伯一起上耶路撒冷去讨论这个重大问题。

前耶稣会的总会长，皮德罗·安鲁普（PedroArrupe）从圣言降生成人的角度来定义本地化。

上周末（2017年10月14日），罗耀拉大学）牧灵研究院（IPS）共聚一堂举行2017年校友与老朋友餐会，这是为牧灵研究院募集奖学金的一次活动。

灵修意义：在新约中，圣保禄宗徒引用本节，说明信德的核心不再是寻求而是相信（参阅罗10:6-10）。当我们内心相信、口里承认耶稣是主，我们就履行了法律的精神实质。

义工在30日下午主日弥撒时，进行了实习演练，教堂内井然有序，带给义工团队和来参礼的教友们一个全新的感受。为期3天的义工培训共有47位教友参加。

据《宗教新闻社》报导，这封信函邀请堂区神父们在主日弥撒中为和平祈祷，要求青年于6月7日周六晚间举办祈祷守夜礼；鼓励家庭点起台灯，并于主日把灯放在家中的主要窗台上。