她从社会训导反省普选原则与香港处境，并从先教宗若望保禄二世在《百年》通谕指出，社会若要让人活出生命的尊严，便有责任建立普及而平等的民主制度，使每个人都可以参与公共事务。

若经文太通俗，恐为一方之言，顾此失彼，难以流行；其二，念经是对悦天主，极为庄重、恭敬，人当虔诚跪拜，不可怠慢，言语自然力求高雅，以示崇敬，岂能用俚言俗语？

（若12:24）50.满桌饭菜，你若独自享用，次数多了，就失去了它的美味。豪华房子，你若独自居住，时间长了，只会让你感觉孤独。人生的快乐，不在于你拥有了什么，而在于能有多少人可以和你一起分享你的拥有。

《若望一书》中说：天主首先爱了我们，天主的这份爱出现在我们中间，成为可见的，因为，“天主把自己的独子打发到世界上来。好使我们藉着他得到生命。”

之後，教宗乘车来到圣若翰洗礼堂，在佛罗伦萨城市旌旗的飘舞和古号的奏乐下参观了圣堂，并瞻仰马克·夏卡尔所绘的《白苦像》。

在履行这仪式时，主教和司铎被邀请密切地仿效基督；他来不是受服事，而是服事人（玛20:28），且为爱他们到底（若13:1），及为整个人类的得救而交出自己的生命。

按玫瑰经欢喜二端的启示，耶稣随母同往，更为了赦免自己的前驱圣若翰所负的原罪，使他日后能够很好的为天国效力，真正成为旷野的呼声，唤醒迷失的罪人，宣讲悔改的洗礼，为得罪之赦。

在马槽的主要人物还有玛利亚和若瑟。教宗解释说，玛利亚是望德之母，她以自己的是向天主敞开了世界的大门，在耶稣圣婴身上看到天主的爱。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月2日上午前往圣若望拉特朗大殿会晤罗马教区的本堂神父们，这是教宗每年四旬封斋期的一项惯例。教宗叮嘱他们不可做半途而废的司铎，而应在信德上不断成长，这样才能帮助别人增进信德。

救主耶稣在身悬十字架的临终七言中，曾从内心深处向众人呼喊说我渴（若19：28），其中的奥义非常广泛，不仅是因为他在经受剧苦剧难、倾尽血和水（若19：34）后的实际焦渴，更是因为他联想到人类在他付出无穷大爱