圣若望保禄二世更将慈悲敬礼与圣心紧密相连，表明圣心敬礼始终与慈悲行动一体两面。教宗指出，真正的敬礼拒绝被封闭在私人领域，而应成为“通往天主和他人的桥梁”。

五．全力传扬福音，促进国泰民安在1991年，教宗若望保禄二世曾亲切训勉信众。其中一段，语重心长，发人深省，可作我们牧民和福传工作的宏观路向。

我们将耶稣的圣体浸入酒中，象征着复活，以及耶稣将我们内心支离破碎的部分，在他的爱中，再度连结起来，使其整全合一。结论在真福八端中，耶稣宣告了八种祝福。

我扶着颤抖的她进堂时对她说：领受和好圣事吧，和耶稣一起复活！她没有说话只是哽咽。此前教友曾劝她办告解，她拒绝了，认为自己没有原谅对方即使办了也是假的。

在年少时，信仰于他更多的来自一种本能、一种遗传，年近古稀时，对信仰的孜孜以求则是出于生命的干渴和灵魂的复活。他阅读大量教会书籍、刊物，处身于教友中间细心观察教会各个方面的变化。

教宗在其手谕《信德之门》中指出：因着信德，在复活的完全新意当中，这新生命影响人的全部存在。随着人的自由接受，他的思想、情感、理智和行为都会逐渐净化和改变。

那么，我们就能充分体验并分享复活的喜乐。教宗方济各2016年10月18日圣史路加庆日发自梵蒂冈（台湾明爱会恭译）

2017年复活节后，在收集全国各地教会领洗数字的同时，4月19日，“信德”采访了西开本堂张良神父，今将访谈内容刊出，以飨读者。

您把死亡之地变成了复活与生命之谷，并为拯救万民，在仇敌控制的土地上，建立了避难的堡垒，欢迎一切民族进入。看！您散居在世界各地的子女，在那里给您设置了宝座，做您奇迹的见证，做您恩典的纪念。

“净化的过程”就是我们和主耶稣基督一起再次经过我们的“十字架旅程”——从“山园祈祷”，经过“十字架的苦路”，然后“复活”而开始新生命——和主耶稣一起，再次面对我们所“经历”的人和事物，以福音的价值再次认识