保禄甚至说：如今我在为你们受苦，反觉高兴，因为这样我可在我的肉身上，为基督的身体——教会，补充基督的苦难所欠缺的（哥1:24）。

（梵蒂冈电台讯）不懂对话的人，不听从天主的命令，试图让那些宣讲天主消息的人噤声。教宗方济各4月16日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中如此表示。当天的礼仪读经谈到听命。

前言我的天主，我的天主，祢为什么舍弃了我？我们在遇到挫折困难的时候，总是茫然问天，其实最该问的，是我们自己的内心：我能否承受这份痛苦？能否发现并收获苦难背后的祝福？

限号离婚的规定好像不是什么新闻，这样的做法，与几年前一些地方民政部门推出的预约离婚异曲同工，出发点是善意的，其实也是宁拆十座庙不毁一桩婚的良苦用心。

如何确保我们不假装行爱德，或者我们的爱不是一场电视剧，而是真诚、强烈的爱呢？虚伪可能渗透到各个地方，包括我们爱的方式。当我们的爱存有私心、出於个人利益时，这爱就是虚伪的。有多少存在私心的爱啊！

他们在当时再卑微不过了，但是因为他们的淳朴他们的忠诚，“守夜看守羊群”，使他们有资格接受和有能力相信天使对他们的宣报。

然而，在目睹师傅死亡的事件后，尽管有人宣报耶稣已经复活，伯多禄还是愿意重操旧业，说我去打鱼。其他门徒回应道：我们也同你一起去（若廿一3）。

今日我尝试带大家用一个“情”字去看这个比喻。故事包含了“罪恶”和“慈悲”的对立，“罪恶”就是无情，“慈悲”就是有情。小儿子要求分家，是无情的表现。

我才27岁，这么年轻就不能干活了，我是家庭的顶梁柱呀，孩子还不到四周岁，这日子怎么过呀？当时我就崩溃了。赵计军说。

答：我觉得他有一句话很代表他的智慧和亲切。他常提到「牺牲享受、享受牺牲」。以前我在修院里面，比较举扬牺牲、贬低享受。