具体操作：①主管神父及相关负责修女，常下访堂口或班级，深入了解进展的情况，掌握第一手资料，作反馈与调研。②每个堂口或班级，对工作过程中的成功与失败、困难与资源、进行反省与总结，批评与建议。

德兰中心周围的小商贩常常以很低的价格卖给中心的修女，李家同开玩笑说这些‘天使’不知人间疾苦啊。其实如果每个人都把自己的东西拿出来，是可以养活相当多的人。李家同感叹道。

如果我们的耳朵常听属地的声音，心常向天主封闭，那么我们的信德何在呢？一个有信德的人，首先应是一个专注聆听圣言的人。

我常感觉愧对我的神父弟兄及教友们，因为在行政、筹募经费以及担任教廷、亚洲主教团协会、台湾地区主教团等职务，所费的心血和时间过多。

8）创价学会概要　　创价学会是1930年在东京一个教育学学者牧口常三郎建立。创价学会以大乘佛教为基础，提倡生命的尊严。他们举着标语，通过佛法实践实现万人的幸福和世界和平。　　

教友赵法瑞，是河北省威县城东赵家庄人，常随神父传教。陆安道神父视他如亲人一样，遂把赵法瑞安置在胡庄，并给他买田修宅，安家立业，这就是胡庄姓赵的由来，赵法瑞就是胡庄赵氏家族的始祖。

他更意识到，当今一代年轻人的信仰是非常值得牧人们关注的，在这个网络和享乐主义的大染缸里，很容易丢失信仰，而且如果把持不好这一代年轻人的信仰，等老一代教友过去了，那我们教会的明天是不堪设想的。

但利玛窦的开放、探索的精神是非常值得研究和学习的。宗教有时（但不总是那那样）要保护自己，不要超越界限，所以教会开放的精神是非常重要的。

所以组织定期的避静、朝拜圣体、明供圣体、注重讲道、研读圣经、分享信仰、倡导常领圣体，提高信友尤其是福传人员的整体素质，反映出基督徒极强的生命力。

为了信仰生活的纯正，为了使信仰群体更加具有凝聚力，教会家庭（家族）之间常结“姻亲”，并利用家族、姻亲的裙带关系扩大天主教影响——“奉教的，不用提，不是姑姑就是姨”——这首民谣反映了信仰者之间的血亲关系，