炼狱是天主教用來描述信徒死后灵魂暂时受罚的地方（或状态）是天主教教义之一。

这本现代经典名著是他的首著，销售三百五十万本，翻译成三十七种语言。用意在激励个人祈祷，使祈祷更平易近人。在这些篇幅里，荡漾着天主的圣神。你要默想细嚼每一字一句，探索它的意义。

平阳县的天主教，我们用同样的问卷也调查了三个地区3个堂点，时间是2000年。

但闭口不谈的事实可能恰好是最让人感兴趣的事实，因为毕竟，一个没有什么……明确信仰的人对信仰者的经验会很好奇，但是，出于可以理解的顾虑，一个教内人不大愿用教外人的口吻描述自己的信仰

因为眼皮底下的工作这些人已不敷用，自然无法再抽调人力去做更多深远的事情。比如我所在的东门堂我是本堂司铎，还有一个年逾八旬的年长神父，他还在认真地工作。可是即便是这种状况，我们还能再维持20年吗？

理性主义者也曾试图以理智克服对死的恐惧，用生的意义替换死的无知。斯宾诺莎更指出：自由人，亦即依理性的指导而生活的人，不受畏死的恐惧情绪所支配，而直接地要求善。

伽利略最初用于教学的天文学教材也是他写的，伽利略用望远镜观察星空之后，也首先把望远镜和观测成果与年迈的克拉维乌斯进行探讨。

愿意用十几个字来概括我所理解的修院培育工作：穷则变，变则痛，痛则通，通则顺，顺则逸，逸乃大忌。一．穷则变造成修院状态窘迫的原因有很多，在此无需反思修院没落的具体原因。

他与其弟子蔡元培倡导用美学代替宗教的观点不同，坚信宗教是人生、社会秩序、文化发展和道德培养的基础。

李斌老师用爱心行为影响和教育了家人及亲朋，全家老少都充满爱心。如女儿女婿善待同事亲朋，常默默匿名捐助贫困。