现在，在这个人身上再也见不到他荣进圣城时的光荣与尊威，丝毫也没有。现在，他不再是以民的君王，而是罪犯，被他们遗弃的石头。现在，只有一个木架与他为伴，他不但没有了君王的光荣与权威，反而不再像人。

但她是在校学生，学习任务重，没有精力和时间来写信仰的感触，我很想在常进堂的青年教友中挑选能用文字表达自己信仰感受的人。

大自然的花草树木无一不是在寂静中成长；日月星辰无一不是在无声中行进移动；所以我们也该在静默的祈祷中收获天上的恩宠，然后再为爱天主而不断付出。

1883年11月，他到香港进入了圣心会的拔萃书室。不久，孙中山接受了洗礼。受洗后，他热心传教，这证明他的信仰根基已经较深。此后，他转学到了香港中央书院。

我可能只记得进堂，对家里的人和事都关心不够，这时正好教堂要办唱诗班，是在周五的晚上，我也很想去。

而且，也只有如此，人才能在出离这两个时间时，决定性地进入神的时间，即爱的永恒，或永恒的爱里。

在欧洲教会被一片进堂低潮淹没的日子，在普世青少年日趋颓穈的情况底下，为什么每年都有成干上万的青少年，从世界各地到一个绝无名胜古迹及声色犬马的泰泽，过一周或一个月的祈祷生活呢？

但距我还很远，且路很宽，我哼着圣歌慢慢走着，忽然嗖的一声，咣当我连人带车重重地摔在地上，我不知道咋回事，就一骨碌爬起来，且马上划了个圣号，这时，我见眼前顺着路边冒起一股黄烟，顺烟望去，一骑摩托车青年连人带车直冲进路边的土沟中

主日的时候我进堂参与弥撒，但那时，我对弥撒礼仪也不会，更不懂，很快这份热火就平静了下来，离开了主、离开了教会。这一离，就是十几年，冥顽的心把主忘得干干净净。这期间，主再一次召唤了我。

即使春节农忙，我建议教友早晚课可少，但玫瑰经不能少，不能念也必须默想玫瑰经的奥迹，这样必能连连胜利……实践中，公颂玫瑰经、九日敬礼，人按常规不能成的事情，能奇迹般地成为事实，不利化为有利，迷途的人知返，外教人进教