１９９６年他说服了母亲，孑然一身远离家乡，踏入中华大地学习语言，经二年的努力，在中国麻风防治协会及当地政府的支持下，正式成立了“商洛——釜山麻风康复中心。”

怎样才能使我们远在东方的中国教友，最方便地实现朝圣的愿望呢？我提出一条捷径———默观朝圣。让我们踏着卡雷尔医生的足迹再见证一次超自然奇迹给人类留下的真实记录：“一次最美好的露德之行”。

怀着感恩的心我们离开教堂后又参观了徐光启墓园，缅怀这位为天主教在中国的传扬做出巨大贡献的先辈。

5高师宁，<一个女性眼中的女性神学>，罗秉祥、姜丕盛主编，《基督宗教思想与21世纪》，中国社会科学出版社，2001，220页。

（建议阅读L.A.33、34）仍需反省在现实中将别人、婚姻、家庭成员作为工具、作为跳板的案例；中国家庭小皇帝现象为未来培育一群自私的人。2.时来暂去的文化。

当我将河北“信德”出版的《爱的力量》一书读完后，我看到了中国天主教会复兴的曙光，也看清了一条圣洁的复兴之路。希望就在眼前，路就在脚下。

我们期待21世纪中国教会出现更多的像老父这样有圣德的司铎。

教学工作之余，编著有《天主教于三秦大地——以周至教区史略为例》，著有《今日中国天主教徒的灵修》、《浅谈当代中国文化领域内的基督宗教伦理》等论文。

只要想一想1567年刚刚成立之初，至少在一段时间里、至少就理论上而言，澳门教区延伸到了中国、日本、今天的越南和当时的马来群岛。那时的澳门成了巨大的传教培育中心和推动中心。

此次夫妇恳谈会由中国夫妇恳谈会主席团成员金春路神父，黄人+防修夫妇及来自河南安阳的分享夫妇会军+继娜、建斌+月芹带领。