这时的我心中好像两个“我”在打架，前者说：“丢了就丢了，事事谢主恩，感谢天主，太好了。”后者却说：“哎呀，你怎么这么不小心呀，借别人的相机要赔的！”

那些没有经历过属灵的改变、心仍就依然故我的人光景是多么的悲惨。有一座大山把他们与天堂隔开。他们还必须“出死入生”（若一3：14）。但可怕的是，他们看不到也意识不到自己的危险！

亚纳的祈祷蒙了应允，就还了愿。这个女人是理想母亲的化身，她不住地祈祷，蒙受了天主丰盛的祝福。（参阅撒上第1-2章）11、阿彼盖尔(Abigail)，意思是“她是喜乐”。

这封长达九页的信函，亦就新行政程序提出第三个原因：鉴于有神父在没有申请“豁免”就离开铎职，教宗希望规范这情况，从而恢复教会内秩序。

耶肋米亚回忆与主相遇的言论说：你的话一来到，我就吞下去；你的话变成了我的喜悦，我心中的欢乐（耶15：16）饮圣言，依撒意亚先知呼号说：“凡口渴的，都到水泉来……你们若侧耳，走近我前来听，你们必将获得永生

人一辈子能交到一个同生死，共命运的忠实朋友就够了。“但有些朋友远胜过亲兄弟。”（箴18：24）可惜的是一生结交朋友，一个真正的朋友都很难得到。“交朋友过多，必会有损害。”

愿他们在我们内合而为一，就如你在我内，我在你内，为叫世界相信是你派遣了我。”（若17:21-23）外教人应该在教友团体中看到天主的力量而被吸引。

越南主教团于今年六月述职期间，教宗本笃十六世就告诫主教们“教会和政治团体之间的健康合作是可能的”。为此，“教会邀请其全体成员积极致力于建设公正、稳固及平等的社会”。

（《在希望中得救》，第31号）这位从起初就爱了我们，并爱我们到底的天主，在现如今不也一样深爱着我们吗？而我们现在不是也可以爱他吗？这样，天国岂不是在如今就可以临现，基督徒的希望岂不因而是非常现实的吗？

罗冰的母亲回忆女儿打电话报信，妈，我可能出不来了的话音刚落，电话信号就告中断，母亲再回拨女儿的电话时已经无法接通了。说到这里，罗冰的妈妈泪如泉涌，泣不成声。