神父解释道，圣史玛窦愿意表明耶稣的母亲就在那里，但以间接的方式来表达，甚至以一种夸张的手法称玛利亚为雅各伯和若瑟的母亲，却没有直接称她为主耶稣的母亲。这是什麽原因呢？

在姐妹们的分享中，体验到天主在带领修会这个大家庭；而每个人的生命活在耶稣的生命中，我们是坐船的人，耶稣是掌舵的人，我们什么都不必怕；聚在这里，每人都能表达自己的感受，能一起哭，一起笑，这是家；听命为天主做事

坎塔拉梅萨神父说：「我们如果想要一语概述《尼西亚信经》的定义中的恒久意义，我们可以这麽说：在每个时代与文化中都必须宣讲基督是『天主』，不是以某种衍生或次要的词意，而是以该文化中最强烈表达『天主』的词意。

简单的一首诗朗诵，说出了青年们的心声，也表达出了青年们对修女们的敬爱之情。修女们一起吹灭了蜡烛，切开蛋糕大家一起分享这份甜美与喜悦。

新建教堂主体高20米，合20端玫瑰经之数，钟楼高30米，寓意圣伯多禄于基督30岁时皈依门下并为宗徒之长之意，其整个建筑表达紧紧围绕海门教区开教380周年的历史脉络，及通海（张芝山）地区传统对玫瑰圣母和圣伯多禄的两样敬礼的神学内涵来打造

耶稣的比喻以拉匝禄为实例，来表达爱的行为是天主赏报的依据。从理论上说，富贵本来不是罪，贫穷也不一定是善、是福。

这是一个做人需谦虚的老话题，耶稣在这里不是给我们讲社交礼仪，而是要表达更深的含义。耶稣透过比喻宣布了天国的原则：凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举。

两方的基督徒对纳赫拉神父而言，一个非常亲爱的项目，就是把两方的基督徒（是把基督教阿拉伯人和犹太人）的表达拉得更接近。

Valentine&AnnaCoelho夫妇视信仰为生命，视生活为信仰的表达，视天主为一切的中心。夫妻俩不仅重视孩子的文化教育，更注重孩子的信仰陶成。

对一个基督徒来说，和天主保持亲密的关系是击败一切违反天主旨意的事物的利刃，而祈祷就是这关系的表达。