大部分人信仰主耶稣，都是为了眼前的利益、暂时的好处，为了平安顺利、为了疾病健康、为了舒服的生活、为了荣誉地位等等，当然，也有人是为了跟随天主，开始新的福音的生活，为了得到天堂永生的福乐。

申6:2-6；希7:23-28；谷12:28-34每一个问题都指向一个根源，引导人追求更高最根本的价值。所有信仰的问题，都指引我们找到天主（神）。

这种天人之间降生的关系是一种我们人可以理解的，可以经验的，可以参与的关系：无限进入有限，有限参与无限，无限和有限的参与使得时间分享了永恒。这也是基督宗教和其他宗教一个很大的不同之处。

《约伯传》作为圣经中极具分量的智慧书卷，以约伯从富足到苦难、从质疑到顺服的生命轨迹，向每一个追寻信仰的人展现着人与天主关系的本质。

《申命纪》第七章问答一、信仰纯洁与外族的隔离问1：为什么天主吩咐以色列人不可与外邦人通婚或立约？答：因为那些民族信奉偶像，若通婚或结盟，必会引诱以色列人远离真天主，去崇拜假神（申7:4）。

（弗2:8）二、记念人的背叛，不可自高自大问4：梅瑟为何要以色列人“记念不忘”他们在旷野的历史？

问2：哪类人可以逃入避难城而获得保护？（19:4–6）答：是非蓄意杀人、与受害者“素无仇怨”的人，例如：伐木时斧头飞脱误伤致死。这样的人可以逃入避难城，避免被复仇者杀害。

因此，教宗呼吁应使兄弟友爱全球化，共同努力消除这些奴役人的可恶现象，确保人人得享自由和尊严。

有一次，听天津的张良神父讲关于人忙得有心还是无心的讲道，短短十几分钟的道理，精辟透彻，寓意深刻，让我不禁深思：我每天忙得有心吗？我的心在哪里呢？我的心应该在哪里呢？

当天取自《智慧篇》的读经一指出，使人远离天主的亵渎之心，企图占有宗教。