430年前后，罗马圣萨比那教堂门上的石刻，耶稣用魔杖复活拿撒勒。　　

他说教会存在是为了福传，也就是说为了宣讲，为了成为恩宠的渠道，为了罪人与天主和好，并为了使基督的牺牲在弥撒中永存不朽，并纪念他的死亡和光荣的复活。《在新世界中福传》描述了福传的本质方面。

复活的基督告诉他的人，告诉我们说：看！我同你们天天在一起，直到今世的终结（玛28,20）。救世者为你们诞生了：天使向牧人宣报的，如今天主借着福音和福音的使者再次向我们宣报。这个讯息不能让我们无动于衷。

基督徒藉着洗礼结合于基督，死于罪恶，在基督耶稣内活于天主（罗6:11），这样，就分享复活的主的生命。

通谕特别对保禄书信和若望福音做了反省，在纳匝肋人耶稣默西亚使命的基础上构成，此使命在他的死亡与复活中达到了高峰。　　所以，我们必须要在他的具体但却简略的故事中对视耶稣。

礼仪是「生活化」的，因为基督是活生生地临在的：「他以自己的死亡，消灭了我们的死亡，并以复活，恢复了我们的生命」（复活期颂谢词（一））。如果没有基督奥迹的真实临在，就没有礼仪活力。

他的苦难圣死与复活都是为了这个目的作证。耶稣的复活就是为自己做了证，为福音和天国的教导作证。

被神长教友们誉为“天主堂的老黄牛”。退休费的大部分都奉献给教会，自己守斋刻苦、穿旧衣、吃粗饭。近年来全身瘫痪，心中仍想着教堂，挂着教友。前年修女发永愿，让人用小车推着来参礼，还问房子漏不漏雨？

早上参与弥撒后，主动与几位老教友做义工：扫院、搬煤、抹房顶、掏厕所、买东西，打里照外，脏活累活抢着干，一干就是二十多年，任劳任怨、无怨无悔，72岁时还上房给堂里抹房顶，被神长教友们誉为“天主堂的老黄牛”

一、简介陕西门徒班是一个培训耶稣门徒的地方，位于陕西三原教区西留天主堂。当时，这里有1200多位教友，基本都是90年代初新领洗的。有一天，李笃安主教电话约我过去，对我说：你去西留天主堂！