胆大心细的季德胜，每一次都从容不迫，他认为只有自己逼自己才能闯出一条绝处逢生的路来。

近年来，部分学者对区域教会史作了一定探讨，如陈支平、李少明的《基督教与福建民间社会》，陶飞亚、刘天路的《基督教与近代山东社会》、林金水的《台湾基督教史》，刘鼎寅、韩学军的《云南天主教史》，等等，这些著作对当地基督教的传播过程及特点均有分析

’这句话给了我很大的启发，领洗之前我有想不开的地方，内心充满了痛苦，领洗之后我发现，天主教大部分的时候都在讲爱，如果爱是一个方向，就要为这个方向寻找一条道路，这条路就是不断地悔改，在爱德的实践中不断地印证我的悔和改

王茂选择的是抛弃一切，跟随耶稣的道路，是耶稣为青年指出的可以承受天国产业的路。

艰难的建堂路由于没有教堂，直到目前，教会活动、礼仪生活一直在陈林阵家中举行，随着教友的不断增多，建一座圣堂已是迫在眉睫之事，更是大家一致的愿望。2007年，教友们购得了教堂地皮。

（路19：8）这个数目远远超过法律的规定。法律明文规定，只有故意破坏和残暴的抢劫，才需要作四倍的赔偿（参出22：1）若是普通抢劫，原来的财货已不能寻回，则两倍赔偿。

祈祷慈爱的天父，感谢祢不断地派遣来的义人，来劝导我们认识自己的罪，带领我们走悔改的路。我们为他们而感谢你，也感谢他们。求你百倍地祝福他们的付出。

以抗战到胜利，是一条必达的长路，你要单纯地理解它，若要复杂的理解，它便成了复杂不堪了。谈话中，雷鸣远神父对于抗战的叙述，全是用我们的第一人称。

1月6日：今天知道昨晚的轰炸声的来源：中国人在济宁市进行爆炸，离这里一个小时的路，他们在火车站和一个桥那里毁坏一些设备。晚上又有600个难民要求进入我们的大门。

你的语言是我步履前的灵灯，是我路途上的光明（咏119：105）二姐早就明白圣经是永生之言。初到异国他乡，只是每天随便翻阅几章，后来她觉得自己没有系统地读经实在是一个大亏欠，不配称作基督徒。