它顺应由文化工业透过大众传媒所炮制的潮流和需求,媚俗地改造自己的信仰内涵。于是,在商品化的冲击下,宗教信仰的内涵变得模糊了,而且随着潮流而摇摆。
福建闽北教区吴亦顺教区长在开启圣门时勉励教友们善度慈悲禧年,坚持每日诵念慈悲禧年祷文,督促教友们悔改并身体力行地帮助贫穷的人,彰显天主的慈悲,这同时也是接纳天主慈悲的明证。
2011年12月11日,联合国秘书长潘基文在第四届联合国文明联盟论坛开幕式上致辞说,文明联盟在联合国中扮演着非常重要的角色,它存在的目的就是为了促进世界多元文化之间的沟通与对话,从而消除冲突,并帮助在转型期内的国家实现可持续性发展
2014年1月14日,教宗方济各的推文写道:让我们常对天主说谢谢,尤其为祂的耐心和仁慈感谢祂。
全文参考书目RoguetA.M.着,侯景文译,《今日弥撒》,信德室。罗国辉着,《踰越》(四旬期、圣周礼仪沿革及意义),信德室。罗国辉着,《礼者.履也》,台北光启社,1996年(三版)。
思想理论:如《多元化的上帝观》(何光沪),《走向十字架的真》(刘小枫)……;工具书:如《圣经词典》,《基督教词典》……;基督教在中国的历史:如《传教士和近代中国》(顾长声);《明清间在华的耶稣会士》(江文汉
神父又通过上面这些好教友,慢慢认识了一些原籍河北的教友:王子娥、范全圣、赫文计、张承恩、刘素贞、范凤仙、张玉明、范希芒、严进宅等。渐渐地神父在一些教友家建立了弥撒点。
超感作家史提文界(?)说:“同时性”指两个人在同一夜晚有完全相同或十分相似的梦;“相互性”则指做梦者有共同的经验——“两个或两个以上人同一晚上相遇而且合演出同一景象。
(刘湘将军系刘文辉、刘文彩的堂侄。)
以及最后从巴黎发来,记录劳积勋台长人生最后阶段在巴黎生活的讣告;中文期刊《圣教杂志》、《圣心报》中,关于其回巴黎养病之前的报道,尤其是其逝世后,由继任者,意大利籍的龙相齐(ErnestoGHERZI)关于老台长的追思文(