然后，饶家驹与日本政府和军队交涉，要求勿对难民区进行攻击。饶家驹淡化了某些敏感而无意义的争端，多方交涉，最终促成了难民区建立，这充分体现了饶家驹的智慧、技巧与坚韧。

由于基督教作为负面因素的形象长时间、大范围地存在于社会之中没有得到纠正，各级政府管理部门一直把基督教作为异己力量进行防范的心理十分普遍。

除了教书、写作，他还身体力行，成立博幼基金会，为弱势群体的孩子进行免费课后辅导，被誉为为贫童服务的大学校长。他本人也被誉为台湾的良心、台湾的勇者。

小剧团也在排练中对每个演员进行打磨，力争让每个演员都要做一次主角，以便在人员变动的时候，每一个人都能够补充空缺。比如圣诞剧中饰演若瑟的教友，在演真人苦路时就让他去演西满，这样就可以进行不同的角色转换。

庆典的最精彩的部分在接近中午时分进行，参加仪式的男士们赤着脚，争先恐后去抢抬这尊圣像，数百万民众看到耶稣像被抬出来，就会立刻拼命地往前推挤，希望可以触摸到圣像，得到平安和祝福。

同年，艾儒略神父所著《涤罪正规》出版，这是为基督徒写的一部问答体作品，以十诫和七罪宗为进行良心反省的依据，忏悔罪过并得到宽恕，重获新生。鼓励人不但看到外在的罪恶，更忏悔罪并恳求主的宽恕。

目前也在网上进行见证分享，传播福音，与教内教外的朋友们进行信仰交流。阮丽莎：现在您的全家都领洗了吗？潘：我的两个儿子分别在成年后领洗，虽然加入了教会，但是比较冷淡。

当人们把两项观察结果进行比较时，却惊奇地发现，澳门和长崎相差整一个小时。1613年，艾神父与史惟贞、毕方济和曾德昭（Semedo，áLvaro）同行，进入中国内地。

但他还是认真地检查对照一切细节，比如小号口应该正对着观众还是偏高一点或偏低一点，这都要反复进行试验。

这样的方式也让孩子们有了学习的兴趣，喜欢参加这样的培训。有关主日弥撒的时间，高神父发现一台弥撒由于时间的关系很多人参与不了，为了照顾到所有教友的灵性生命，高神父在中午又安排了一台弥撒。