伯多禄的继承人前往信仰和信徒团体历史和地理上的源头朝圣，耶稣曾在那里打发门徒们走遍天涯，向万民宣讲祂的十字架及复活。

同样，举行弥撒圣祭是祈祷，在天主面前和团体一起祈祷。相反，当我们看到那些很造作地举行弥撒圣祭的司铎、滥用动作时，就很让人惊异。

希望每个注册的青年和团体都能经过这里，来到这两个地方。我们将在朝圣地建造一座慈悲之门，并希望教宗方济各也能像朝圣者那样通过慈悲之门进入圣殿。在圣殿周围我们将设置宽恕区域，以不同语言施行修和圣事。

就是在团体或个人的祈祷中，人能与主相遇。而堂区就是我们在教会中、在天主家庭中，活出信仰的最佳处所。

我们的特点之一，是在传教的国家找一块土地盖教堂，然后在它周围形成堂区和信友团体。一旦这个堂区变得成熟，我们就把它交给教区的神职，然后到别的地方，再建另一所教堂，另一个信友团体和天主的新子民。

教宗首先向这些传教区的新主教们说：你们在非洲、亚洲、拉丁美洲和大洋洲担任牧人的信仰团体，尽管情况不同，却都致力于首次传福音的工作。这些工作既有喜悦，也有创伤。

若是海外大学来港兴办新大学，它们可没本地基础；若是本地办学团体兴办新大学，它们则未必有强大的国际联系，我们既是本地团体，也有海外联系。

若是海外大学来港兴办新大学，它们可没本地基础；若是本地办学团体兴办新大学，它们则未必有强大的国际联繫，我们既是本地团体，也有海外联系。　　

告天主子民书的最后部分是写给世界不同地区教会团体的，并针对每个地区教会宣讲福音的个别情况说出鼓励的话。

为此﹐基督才派遣祂的圣神并建立宗徒团体﹐这个团体以伯多禄为首﹐作为教会合一有形可见的基础。但是圣保禄的警告也在我们耳边回响：所有人都必须合作建设教会的合一。