傍晚把四川灾区赶来做心理援助的卜俊景和张继敏两位修女安顿好后，晚8点整，又连夜返往西宁，回到西宁教堂时已是18日下午3点多。

现在疫情大有好转，从下周开始，饭店、商场、运动场等，都开始正常化，教堂也会很快恢复弥撒，本会的教堂前些天已经恢复了弥撒。但为了做好防护，彼此之间需要保持一定距离。

为此，我查阅了布兰登·麦金莱最近出版的一本书《浪子教堂》，这本书为今日的堂区提供了一个令人振奋和实用的“路线图”。不出所料，这本书的大部分内容都集中在堂区生活上。

面对这种景象，神父教友齐动员，有钱的出钱，有力的出力，一座座宏伟壮观的教堂如雨后春笋般拔地而起，短期内建堂成了教会的中心工作。

我因此而在2002年写下《有教堂的市场经济与无教堂的市场经济》。这也是中国经济学界最早从伦理角度比较不同市场经济，进而反思中国市场经济转型的一篇文章。　　

他和他的同伴们在此地建立了一座抹灰篱笆的教堂。之后，他和他的同伴们把一种带刺灌木植物的嫩枝种植在地里，就是那些罗马士兵嘲笑戏弄耶稣时，给耶稣编制荆棘冠冕的植物。

2002年的6月18日，离今天已经有十年之遥了，十年前的我还是个懵懂的小女孩，母亲说刘文林神父出车祸去世了，让我到教堂去看望。一路上，我的腿像灌了铅一样沉重。

因为当时教会是用拉丁文做弥撒，爷爷在修院早已学会了拉丁辅祭经文，回村后就带领孩子们学习背诵，从此开始了爷爷辅助神父，服务祭台，管理辅祭班的神圣工作。爷爷也成了大家眼中的“孩子王”。

我们谁不会对身边的非基督徒说一声：你来教堂看看吧！福传就是把人领到基督面前，然后让天主的恩宠来浇灌他。如果我们把信仰奉为至宝，为什么不把这个宝贝分享出去呢？

在圣堂外面，教友们表示对当下的时局很是担忧，面对许多教堂被拆，教友们深感气愤，但大家还是相信天主的大能，相信主与我们同在，均表示，今天的祈祷和往常不一样，特别沉重，期望天主能俯听大家的祈祷，使温州教会继续稳步发展