编者按：2015年9月5日，山西省桐城镇东河口村的圣堂内，举行了本堂安多尼晋铎25周年感恩庆典暨奉献生活年奉献生活见证会。

尼尼微的居民也是一样，他们响应约纳的悔改呼吁，宣布禁食以表明他们的诚意：「谁知道天主也许会转意怜悯，收回自己的烈怒，使我们不致灭亡！」（纳3:9）。天主看到他们的所为，结果赦免了他们。

前面是丹尼，他1942年来到这里，刚刚在忽隐忽现的阳光里溜达了一会儿；艾维，1956年到此，此刻正站在自家的加油站前；布吉，1959年以来一直居住于此，正开着一辆破篷车驶来。

伯多禄的被召也是一样，也是藉着他的哥哥安德肋的见证──安德肋遇见师傅之后便接受邀请，留下来与祂同住，并随感觉到要立刻跟伯多禄分享与主「同住」的经验：「『我们找到了默西亚』──意即基督，遂领他到耶稣跟前」

夫圣天子因天纵之聪明，而贤宰相以下，皆孔圣之弟子也，岂见识不如而乡民耶？尔等又何疑焉？而不弃邪归正哉？

埃及科普特东正教会宗主教塔瓦德罗斯二世向国家元首、政治领导人和许多外籍人士发表谈话时指出，“每当我与世界各地领导人会晤时，他们总是问及埃及的宗教迫害情况。我总是回答说

圣经中记载的巴比伦（Babylon），尼尼微（Nineveh）都在这两河流域上，因此加色丁地区可以说是古老犹太教信仰的发源地！加色丁地区接受基督信仰很早，但融入教廷的过程却是一波三折。

前往尼西亚的318位主教中，大部分受过最后一次教难的折磨，他们都是信仰的证人。

旧约经书除了若苏厄书和各先知书外，书名多以纪、传、篇为尾（如：创世纪、卢德传、智慧篇），新约经书除福音外，均为书及录（如：罗马书、伯多禄后书，宗徒大事录、默示录）。

这事传到耶路撒冷后，巴尔纳伯便被派往安提约基雅去视察。结果大家都很高兴，因为有许多人归附了主。　　教宗说，这些人并没有说，我们先去犹太人那里，后去希腊人、外邦人、以及所有人那里。没有！